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三、“变自然为艺术”所需的条件 1、出色的想象力。 要想“变自然为艺术”,没有想象力是绝对做不到的,因为想象力具有超乎寻常的神奇作用,一旦想象力参与进“自然”,想象力的诸多特性就会一一发挥影响,从而极大改变和提升“自然”的品质。(想象力有七大特性:赋予性、迁移性、抽取性、修改性、聚集性、整合性和创造性。) * 2、丰富的写作经验与技巧。 丰富的经验能更好帮助“变自然为艺术”,这是因为写作经验能让他敏锐觉察到“自然”里哪些材料合适“变”,哪些不适合“变”,哪些材料会“变”得效果更好,知道怎样调动全部积累和潜能来“变自然为艺术”,知道舍弃什么、添加什么、改造什么,使整个“变自然为艺术”的活动更和谐也更少冲突,同时也知道怎样修改完善,让诗更具艺术性。 * 技巧在“变”的过程中同样不可或缺,因为“变自然为艺术”需要技巧,技巧既包括各种修辞手法,还包括有利于“变自然为艺术”的任何方法,所以,写诗者一旦掌握丰富的技巧,既可选择恰当的技巧来“变”,又可让“变”的过程充满技巧性,这样整个“变”的过程就会比较顺利,因为需要用什么技巧就用什么技巧,需要怎么“变”就怎么“变”,“变自然为艺术”就容易完成。 * 3、深厚的文字功力。 再出色的想象力,再丰富的写作经验和再好的技巧,最终都要落实到文字上。没有深厚的文字功力,想象也好,写作经验也好,技巧也好,最后都无法变成精巧的文字、精巧的诗,更不用说变成“艺术”了,因为它可能只是写诗者头脑中的海市蜃楼。朱光潜先生说:“情是自然,融情于思,达之于辞,才是文学的艺术。”(《谈文学》,上海文艺出版社,2001,129页。) * 朱先生的话其实是说,要想文学成为“艺术”,仅是“融情于思”是不够的,还要“达之于辞”,即用准确恰当的文字将其呈现出来,缺了这一条,不仅“情”无法表现,成为“文学的艺术”更是一句空话。所以,要想顺利“变自然为艺术”,写诗者必须具备深厚的文字功力,因为只有深厚的文字功力,才能让“变自然为艺术”顺利发生。 * 四、怎样“变自然为艺术”? 1、尽量让精神参与进“自然” 意象本是“自然”的,自然景象、人类情感也是“自然”的;故事是“自然”的,人的各种活动也是“自然”的。但如要把这些写入诗,就必须让自己独特的精神特性参与进来,用自己的才华、经验和能力来处理“自然”,用独特的眼光来观照,用飞腾的想象来联络,用出色的技巧来经营,用严密的逻辑来结构,用娴熟的经验来驾驭。 * 做到这些,诗就不再是客观的“自然”,而是被人为加工过的“自然”,一种“人化的自然”。由于人的精神特性、才华、经验与能力千差万别,这必然带来对“自然”理解、利用的千差万别;对“自然”理解、利用的千差万别,又必然带来诗的千差万别,表现风格、艺术程度的千差万别。所以,只要将自己独特的精神特性融入“自然”,用才华、经验与能力来改造“自然”,不仅“变”的过程会顺利,“自然”也容易变成“艺术”。 * 2、充分利用想象力的特性 其实人为的加工改造,主要利用想象力来进行的,虽也需要经验参与。就像前面提到的,想象力有许多特性,在“变” 的过程中就要充分利用这些特性,该提取的提取,该赋予的赋予,该修改的修改,该迁移的迁移,该聚集的聚集,该整合的整合,该创造的创造,这样经过想象力改造的“自然”就不再是原来的“自然”,而是经过精神沐浴过的“人化的自然”,离“艺术”也就更近一步。 * 3、要进行人为的加工改造 就像朱先生说的,写入诗中的不都是美的,也不都是一致的,更不一定都符合主题的需要,这时人为的加工改造就显得十分必要了,因为只有通过人为的加工改造,不美的才能变成美的,不一致的才能变成一致的,不符合主题的才能变得符合,不艺术的才能变成“艺术”的。 * 尤其在这个过程中写诗者的才华、经验与能力会得到充分运用和展示,如果他确有才华、经验与能力,他所进行的人为加工改造就一定能很好地与他人相区隔,虽不一定比他人优秀出色,但至少会比他人新颖独特。诗人余光中说:“艺术与自然的距离恰恰等于诗人与非诗人的距离。自然是混乱的,粗糙的,必须经过整理,始有秩序;经过加工,始见光彩。” * 第十章 怎样向经典要题材? 一、向经典要题材的机理 1、受形式限制,经典也无法尽兴表达 无论古代还是现当代经典,由于形式限制,即字数的限制,让诗人很难把内容的方方面面都处理得淋漓尽致,这就给后人提供可发挥或重新处理的空间,让他能重新进行演绎。加上诗艺的特点就是“以少胜多”“以小见大”,这样经典就会存在许多空隙,也会有许多细节、过程可以让后人重新发挥。 * 2、时代发展会催生新的东西 时代不断向前发展,不仅导致认识水平发生变化,还导致表现的视角不断增加,这既给后人提供更多认识和表现的角度,也给后人提供更多重新表现的机
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