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营销研究中外政治思想史选择题
一、填空题1. 中世纪,被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”称号的是(阿奎那)。2.被西方学者尊称为“政治学之父”的是(马基雅维利)。3. 孟子认为,人人天生就有“四心”,即“(恻隐之心),羞恶之心,辞让之心,是非之心”。4.文艺复兴时期,意大利“艺术三杰”是指(达.芬奇)、米开朗基罗、拉斐尔以及政治思想家马基雅维利等人。5. (古代希腊)是西方政治思想的发源地。6.(启蒙运动)步文艺复兴之后尘,成为欧洲历史上第二次思想解放运动。7.1776年,边沁发表了第一部著作(《政府片论》),阐述了自己的政治思想和改革主张。8.(蒲鲁东)是无政府主义创始人之一。1846年,他发表了第二本理论著作《贫困的哲学》。9.空想社会主义思想的主要代表是(圣西门)、傅立叶和欧文。10. 文艺复兴时期,意大利“文学三杰”是指(但丁)、彼得拉克、薄伽丘等人。11.(春秋战国)时期是中国政治思想史的第一个繁荣时期,其标志是众多思想流派和思想大师的出现,以及百家争鸣局面的形成。12. 《督责书》的作者是(李斯)。13.(明清)时期,我国封建社会进入晚期,政治思想领域发生裂变。14.(王守仁)继承和发展了陆九渊的心学思想,成为心学的集大成者。15.(柏拉图)设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个,这种政治学说中理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。16.荷兰政治思想家(格老秀斯)较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。17.中国历史上第一部成文法是李悝制定的(《法经》)。18.元代,儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整。郝经“(以夏变夷)”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍。19、唐代中期,柳宗元作(《封建论》),论证了军衔制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。20、西周时期周公的政治思想以(注重调节)为特色。21、秦之前,王是国家最高统治者的称号,自秦始,(皇帝)是国家最高统治者的称号。22、汉武帝时,(董仲舒)以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。23、(《荷马史诗》)是希腊政治思想萌芽的代表。24、托马斯?康帕内拉所著(《太阳城》)一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡献。25、自但丁发表《神曲》到培根发表(《新工具》)和笛卡尔发表《方法论》,文艺复兴历时三百余年。二. 单项选择题1.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( D ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。A.国之道 B.为政、从政的方法C.君臣关系、君民关系 D.认识国家、组织国家的问题2.在西方,最早的国家形式是( A )。 A.城邦 B.帝国 C.部落 D.村社3.古希腊城邦最显著的特征是( B )。 A.中央集权 B.小国寡民 C.政治中心 D.分权而立4 .在古希腊城邦中,享有政治权利的是( D )。 A.奴隶 B.自由人 C.妇女 D.自由公民5.( C )是希腊政治思想萌芽的代表。 A.《理想国》 B.《政治学》 C.《荷马史诗》 D.《法律篇》6.( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。A.西塞罗 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德7.奥古斯丁的传世作( B )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。A.《世人之城》(或称《地上之城》)B.《上帝之城》C.《政治学》D.《理想国》8.在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( A ),开始了一个新时期。 A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义9.西欧中世纪社会突出的特征是( C )。A.村社自治 B.公民平等 C.人的等级身份和公开的不平等 D.保护公民的私有财产权10.( D )是中世纪西欧政治思想的中心内容。A.自然政治观 B.共和制 C.民族国家和个人精神 D.教会与国家的关系11.但丁的文学名著《神曲》是人文主义
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