《外国建筑史学习课件》第12章：西亚、两河流域的早期清真寺.pptVIP

第五篇：亚洲封建社会的建筑 亚洲各国及各地区的历史和文化差异很大，发展极不平衡，变化也较为复杂，但宫廷建筑始终左右着建筑的整体发展，宗教建筑仅成为世俗政权的纪念碑。 亚洲与欧洲封建社会的区别： 欧洲处于分裂状态，而亚洲各地区均建立过中央集权的强大帝国，宫廷文化影响比欧洲强大的多。 欧洲的教会统治社会，亚洲宗教势力末占据统治位置。 欧洲的城市建立了独立政权，市民文化高涨，亚洲的市民文化水平很低，城市没成为独立的政治力量。 亚洲封建社会建筑的三个分支： 阿拉伯伊斯兰国家－伊斯兰建筑 印度和东南亚国家－佛教、婆罗门教、耆那教、伊斯兰建筑 中国、朝鲜、日本－木结构建筑 第十四章：伊斯兰国家的建筑 伊斯兰国家创造了独特的建筑体系，达到了 很高的艺术水平，为世界建筑史谱写了绚丽的篇章。 伊斯兰国家主要分布在：西亚和土耳其、中亚和伊朗 东南亚和印度、北非和埃及、 南非、南欧和西班牙等地区 伊斯兰国家的主要时期： 7世纪中－8世纪初：阿拉伯帝国时期，版图为叙利亚、巴勒 斯坦、两河流域、伊朗、阿塞拜疆、埃 及、比利牛斯半岛等广大地区 9世纪初－ 16世纪：开始逐渐解体 自660年－1258年： 阿拉伯国家为统一的宗教王朝 相当于中国的唐王朝——明王朝时期： 618年——1683年 伊斯兰国家建筑的艺术特色 宗教、地理原因： 同处于封建早期 教规很严涉及各个方面 地理环境有许多共同点 艺术特色： 普遍使用各式券拱 建筑内外满铺装饰 中亚和伊朗、印度的伊斯兰建筑风格成熟，艺术形式完美，有强烈的独特性。 一、西亚、两河流域的早期清真寺 阿拉伯为游牧民族，早期没有建筑传统，向外扩张时吸收各地文化，利用当地原有巴西利卡式的基督教堂改造为清真寺，铸就了伊斯兰文明。 早期的清真寺的形制： 圣地麦加在叙利亚之南，巴西利卡横向使用 大殿面宽大、进深小、东西列柱、连续发券券、 南北架梁、两坡屋面、圣龛在南 殿前开阔大院、其它三面围廊、院中洗礼池或洗礼堂 洗礼堂多为穹顶覆盖的集中式建筑 代表作－埃及的伊本.土伦清真寺、耶路撒冷的圣石庙 伊本.土伦清真寺P305 金顶寺（又称圣石庙），在耶路撒冷这座宗教历史名城，伊斯兰教建起了穆斯林庄严的圣堂，后经历代修整扩建，保存至今。它征着伊斯兰教作为世界三大宗教之一的地位巩固和发展。 伊斯兰清真寺的塔 一般伊斯兰清真寺均建塔、设在院落一侧 塔顶设亭、供召集信徒和阿訇授教时使用 塔体单纯而富于变化、稳重雄浑但具有动势 伊斯兰建筑的装饰(P306) 伊斯兰建筑的装饰有两类：其一是券和穹顶花式多样；其二是大面积的表面图案。 二、中亚和伊朗的纪念性建筑 中亚和伊朗的伊斯兰建筑特色鲜明，在亚洲封建社会的建筑中独树一帜，它 们以宏伟的集中式纪念性建筑为代表。 清真寺型制受陵墓建筑的影响 集中式纪念性建筑的形制首先用于陵墓 集中式纪念性建筑的艺术形象以穹顶为主要特征 1、中亚和伊朗的陵墓建筑 陵墓建筑强调垂直轴线，体形简洁稳定、风格厚重朴实、形象端庄浑穆，大型陵墓在正立面的墙角处设圆形或八角形高塔，纪念性很强。 伊旺： 建筑正面中段的檐部升高、设通高凹龛、凹龛 内做上钟乳体、凹龛上部为拱顶、深处是门洞 钟乳体： 叠涩斜向砌拱，在拱顶的锯齿形牙子上凿凹坑 穹顶： 四圆心、火馅状、砌在高鼓座上 代表作： 撒马尔罕的帖木儿墓 阿塞拜疆的卡拉巴格 2、中亚和伊朗的清真寺建筑 中亚和伊朗最重要的纪念性建筑是伊斯兰清真寺，清真寺建筑型制受陵墓建筑的影响。 基本形制（一） 建筑四边围合、开阔中央庭院 大殿南北向、面宽大、进深小、东西列柱、连续发券 殿前开阔大院、其它三面围廊、院中洗礼池或洗礼堂 基本形制（二） 集中布置、正方形平面 方形柱网、每间覆穹顶 代表作： 比比－哈内清真寺 伊斯发罕－皇家清真寺 3、土耳其的清真寺 继承了拜占廷建筑的优秀传统、艺术风格独树一帜。 集中式、无院落 光塔细高、没有收分、上下分节、锥体结束 用平雕石刻图案和兰、绿色琉璃砖以及彩色玻璃做装饰 代表作： 赛沙德清真寺 苏里曼耶清真寺 阿赫默德苏丹清真寺 三、伊斯兰建筑的装饰特色 券拱和穹顶多样式： 马蹄劵、半圆劵、梅花劵、火焰劵、海扇劵