历史文化名城长沙文化生态和文化建设问题.docVIP

历史文化名城长沙的文化生态与文化建设问题 柳 肃 (湖南大学 建筑学院, 湖南 长沙 410082) 今年由国家住房与建设部、国家文物局联合组织对全国历史文化名城进行大检查，这也是国内第一次这类检查。湖南的国家级历史文化名城——长沙、岳阳、凤凰三座中长沙未被抽检，被抽检的岳阳和凤凰都受到了严厉的批评，并限令整改。事实上作为第一批24座国家级历史文化名城的长沙，与岳阳、凤凰相比，其历史文化的保护现状并未好多少。 一 长沙的城市文化生态与城市历史 城市的文化生态就是一个城市原生的、历史上流传下来的各种文化的总和。它是原生的，是在某种特定的自然环境条件下生长出来的；它是历史的，是在千百年历史上逐渐形成和发展起来的。一方面是自然的因素，一方面是文化历史的因素，二者缺一不可。 对于长沙来说，这自然的因素和文化历史的因素两者又是紧密结合，不可分割的。长沙的城市特色是山水洲城，一座山——岳麓山；一条水——湘江；一个洲——橘子洲；一座有着两千多年历史的古城。这些山水自然的因素并不仅仅是一种景观的特色，而是和文化历史有着密切的关系一种文化象征。岳麓山就是长沙历史文化的缩影，西晋时期佛教传入湖南，首先就在岳麓山上建立寺庙——麓山寺，成为湖南佛教的发源地。岳麓山顶上的云麓宫，是道教七十二洞真虚福地之一，很早就有道教在此活动。山下的岳麓书院是中国古代四大书院之一，也是目前国内保存最大最完整的古代书院，并且一直发展到今天的湖南大学，以及周边大学群，成为湖南最集中的高等教育区域。近代历史上轰轰烈烈的辛亥革命，大批湖南籍革命志士，黄兴、蔡锷、蒋翊武、宋教仁等等，成为推翻清王朝，建立共和国的中国近代革命先驱。他们中的大多数都埋葬在岳麓山上，使这里成为了一座近代革命的重要纪念地。毛泽东早年求学，往来于湘江两岸，岳麓山、橘子洲都成了他们经常活动的地方。更有他的著名诗句“湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染。”自然风景、历史人文不可分割地联系在一起，组成了长沙这座历史名城特有的文化背景。 图1 橘子洲鸟瞰 图2 山、水、洲、城 长沙古城不仅借助这得天独厚的自然环境，而且自建城以来，两千多年的历史进程中没有改变位置，一直在原地发展。这与国内许多历史古城所不同，例如西安，汉代的长安是一个地方，唐代的长安又是一个地方，与今天的西安都不在同一位置上。长沙古城千百年来都在原地发展，其位置没有动。城址范围西边临湘江，有通泰门、朝宗门、大西门、小西门等几座城门；东边到今天建湘路、浏城桥一带，有小吴门、浏阳门等城门；南边到今天南门口，古代叫南薰门；北边到今天的北正街口和兴汉门。在这个区域之内，地下文物埋藏非常丰富，文化层一层压一层。所以长沙城区的很多次考古发现往往都是轰动性的，国内著名，甚至是世界著名。 长沙作为内地城市虽然近代以来受外来文化影响与沿海地区相比较晚，但是以开放的心态主动吸收外来文化，一点也不亚于沿海城市。但是长沙人在接受外来文化的同时自觉保存着自己的传统文化，例如长沙城中大量保存下来的近代公馆建筑（当时上流社会人士的别墅住宅）基本上都是西洋风格的外观造型，但却都保留着中国传统的平面布局，正中间进门是堂屋，两旁和后面是房间。因为中国的传统是在堂屋中敬祖宗。长沙近代的公馆建筑就是这种中西文化相结合的产物。 图3 国货陈列馆 图4 苏州会馆 图5 省府大礼堂 二 长沙历史文化名城的保存现状 长沙作为国内第一批24座国家级历史文化名城之一，其保存现状可以说很不好。历史风貌基本上不存在了，历史建筑数量很少，零星散布在城市的一些不太被人注意的角落里。众所周知，长沙古城在抗日战争中遭受了一场巨大的损失，那就是著名的“文夕大火”，长沙城被毁掉大半，大约60％多的房屋被烧毁。虽然如此，但还是保存下来很多有价值的历史建筑，而且还有一些抗战以后和解放以后建造的建筑也是很有历史价值的。但是80年代、90年代以来的开发建设，却是一次更大的，更彻底的破坏。因为这一次是成片的开发，成片的拆除。很多文夕大火中躲过一劫的历史建筑都在这一轮“建设”中被破坏，包括很多抗战以后或者50年代以后建造的重要建筑都被拆毁。而且直到今天，这种成片地开发拆除仍然还在继续着，甚至有些已经被指定保护的建筑也被拆掉了。 2003年国务院规定历史文化名城必须有一处以上“历史文化街区”，而不能只有一些单体建筑文物点。长沙市选择了太平街作为历史文化街区进行保护，这才算是真正开始了长沙历史文化名城的保护工作。2005年市政府八件实事其中一件是“历史街巷和历史旧宅”的保护。选择了白果园、化龙池等11条历史街巷和程潜公馆等23处历史旧宅（老公馆），在统一规划设计的基础上进行修复保护。但是由于政府换届等种种原因这件事情没有完成，半途而废。 那些散落在小街小巷里的老公馆，代表着长沙近代一段特殊历史的建