城市下水道.docVIP

一、 以前在我居住的城市，经常看到挖路，埋管道，过那么久又把路挖开又埋，我在想，做这些事也是要花钱花时间的，花的也是纳税的钱吧，为什么不把它一次做好呢，这不需要太高的智商吧，听说美国人30年代的下水道就可以跑人，从来就没有再改过，使用方便有效。 好吧，既然花了那么多的钱，能把事做好也是一大功绩，好的，一场大雨，我们在街上就可以荡起双浆了，引用一句网民的留言：突然发现这个夏天，最杯具的事情就是从武大毕业回........... 我打赌你没看过《悲惨的世界》。这句话的本意是：宽阔通畅的下水管道可以为那些无家可归的贫穷者，流浪者，受迫害的潜逃者等等社会最底层的弱势群体提供了一个临时的安全庇护所，做为资源占有者的城市有产阶级如果还有良心的话就应该考虑到这点，这是最低最低的良心底线了。所谓上天有好生之德，地上全被人民占据了，地下修得宽点好点，给那些无家可归，有家不敢归的人留条活路。下水道同时也是穷人、政治犯们死后的墓地。巴黎圣母院里艾丝美拉达的归宿就是下水道。而现在巴黎市已经将下水道墓地开发为景点。 单纯说完这句话的背景，我们来谈谈这句话出现的时候，小说的情节是怎样的：冉阿让救助因为参加街头与专制政府对峙而受伤的马吕斯，为了避开战斗的前线，选择从下水道中逃走。 雨果想要表达的意思是：这个城市里到处是军警在滥杀无辜，只有城市的下水道能为这些英勇的追求自由的人民提供庇护。下水道无疑是这个城市，这个旧世界里最后的良心了。同时也是一种强烈的反衬，肮脏的下水道和那些自称高尚的贵族、官僚比起来，在这一个保护了这个悲惨世界里闪光的品质，下水道才是真正的良心。 解读完毕，只不过是一种文学修辞手法，而且，作者借这句话想要抨击的不是哪个城市的排水系统，而是资本主义的罪恶，也就是你们所说的自由、民主的西方世界里的罪恶。真他妈本末倒置，雨果都给你们这群文傻青年黑出翔了。 二、下水道是城市的智慧和良心2011年06月20日 01:37来源：华商报马想斌4年前，济南、郑州等城市，数十人因暴雨而丧生。4年后的今天，南方持续暴雨，多个城市“沦陷”于洪水，尤其是武汉，12年来的最大暴雨造成交通瘫痪，现代化的光鲜瞬间被雨水冲刷殆尽。 在“城市化”的感召下，地面越来越光鲜，支撑城市命脉的地下水系统，被轻易地漠视，羸弱得经不起风吹雨打———治水，已成中国城市集体需要面对的难题。 雨果在《悲惨世界》中，称下水道是城市的良心。可当我们带着文学浪漫的眼光去打量时，发现天降暴雨的那一刻，很多城市所改变的生活并不美好，小雨小淹，大雨大淹，一场暴雨就可以把它们淋得乱了套，众多“城市良心”在暴雨面前，表现出的却是锈蚀、空洞、残缺的一面。 然而，在城市化进程急剧推进的时候，不少城市管理者和建设者依然表现得急功近利，将个人意志凌驾于长远规划之上。城市泄洪“命脉”的不少河道被填埋；城市中自然生长的湖泊被围湖建厂造屋；城市中难以渗水的水泥路面越来越多。在这种情况下，一旦城市遭遇暴雨袭击，道路瞬间成“河流”，广场立即变“湖泊”，随之整个城市成了泽国。这也是一种“城市病”发病的结果。 从发达国家的成熟经验来看，我国一些城市内涝治理，更多的是缺少城市建设理念、民生关怀以及城市应急管理。这点在微博网友对武汉市政管理者的拷问中，足以体现。一位微博名为“宋小强”的网友问：“武汉暴雨中，基本未见太多警察上路，更没看到有城管水务部门应急人员治水。政府在干吗？有没有应急？为何不把的士电子屏等媒介利用，及时发布信息避免混乱？” 除此之外，事先预警做的也是相当不完善。尽管目前各个城市建立了四级应急响应制度，但只是笼统地说启动了预警或应急预案。而在日本和一些欧洲国家，一旦发布红色预警，会标注出哪些地方是高风险的红色，哪些地方是风险次之的橙色或蓝色，哪些地方是安全的绿色，并通过媒体向公众发布。 同样事后的应急管理也有所亏欠。我们除了健全城市水灾应急管理体系，科学制定防汛应急预案外，由于应急预案的实施需要短期紧急调用大量人财物，更要以立法的形式，明确相关单位的责任义务与协调机制，以及应急预案的启动程序。 台湾作家龙应台说：验证一个国家和城市是否发达，一场雨足矣——— 最好来一场倾盆大雨，足足下它三个小时，因为城市管理者或许有钱建造高楼大厦，却还没有心力去发展下水道；高楼大厦看得见，下水道看不见。你要等一场大雨才能看出真面目来。 城市的地下世界，是城市文明的另一面，也是城市的智慧和良心。而所有这一切检验，只需要来一场轰轰烈烈的暴雨。三 、下水道是一个城市的智慧与良心《贵阳日报》２０１１年７月１４日阮直法国大文豪雨果曾经写道：“下水道是一个城市的智慧与良心”,可如今做良心与智慧的事情都不给力。 在我们的眼中城市就是高楼大厦，车水马龙，就是往高多建摩天大厦，往宽了扩马路、往大了建广场，然后再把那闹市区里的闲空塞进一些城市雕塑，