(中国文化通论课件)第二章中国文化依赖的社会政治结构.ppt

第一节 宗法制度的产生与确立 中国古代社会政治结构特点： 第一，以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统。包括嫡子之制、庙数之制、分封制度等。 第二，专制主义严密。 中国专制制度和宗法制度相结合，形成一种“家国同构”的社会政治结构，深刻影响着中国文化。 宗法制度产生于商后期 与古希腊不同，中国先民的活动范围比较狭小，“日出而作，日落而息”聚族而居的生活方式导致血缘家族的社会组织形式被长期保留下来。宗法制度就是氏族社会的血缘关系演化而成的。 宗法制度产生于商后期 周武王克商后，周王室分鲁公“以殷民六族”，分康叔以“殷民七族”，分唐叔以“怀姓九宗”（《左传·定公四年》）。“氏、族、宗”等都是商代宗族存在的证明。 西周建立以后，统治者在商代宗族制度的基础上，建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度。 孔子为什么赞颂周朝制度 周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。——《论语·八佾（yì）》 周朝制度借鉴于夏和商二代，是多么丰富多彩啊！我愿意遵从周朝的制度。 孔子的历史观 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。——《论语·为政》 一世为三十年，十世、百世都是指遥远的未来。子张问：“往后十世的情况能预先知道吗？”孔子说：“商代承继夏代礼法，增添、减少了什么是能考知的。周代承继商代礼法，增添、减少了什么也是能考知的。将来或许有继承周代