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内家拳入门必读（摘自绝世武功博客） 练功阴阳之要义 内家拳均以阴阳为本,世间之大莫过于阴阳,阴阳要有物所指才可明理!不然必入混沌!学武,须知人体之阴阳,知其一才为武之大道!凡人体关节处顺折面为阴,反折面为阳,面者,脚底脚面也,手心手背也,腿前腿后也,内臂外臂也,腿内腿外也,前胸后背也,后头脸面也,细微处,指间也,脚踝也,项也,.......知阴阳才可五弓备!你们可要注意哦!爷爷的爷爷说,这话要值白银一两,好米一石哦!练武者要知用阳练阴,别无二法,谨记!拜过师门的,你可不要乱问哦,师傅不说,问有何用,自己要注意哦! 丹田指下腹部,无所谓脐下几寸.内家拳的特点就是发力的方式与劲力的通达有明显的独到之处,故为内家,这样就不得不关注丹田,丹田是名谓而已,它的存在与劲力的生成及浑厚是互为左右,也可说是阴阳关系.说丹田必说命门腰椎,无腰椎也无丹田,无丹田决无劲力,这就是腰脊板似牛之说!当然，还有诸多因素！现在我们看看道家与佛家的修为与丹田的关系是怎样的?道家修为分为动功,静功等八个方面.我们只说动功与静功!道家的动功只是相对于静功而言,有导引,服气,缘督,吐纳,武术等,道家静功表现在一个静字,有心斋,坐忘,存思,内视,守一等.综观道家动静各功,在练功时,无论外形动与不动,但精神活动都要保持相对宁静,即为动中有静外动内静静中有动佛家也是大同小异,这就是丹田修为的必须基点,静.可见,静是一切道佛修为的关键,一代大师吴图南先贤在他的科学的内功拳里把心宽腹实定为一切内家拳的基点,这与我们时下的各种太极拳也是切合的,于是人们自然的把静,心宽腹实自以为是的找到松这么一个外衣来穿着!很对么??????????无论在小说还是电影里,我们总是看到师傅对刚拜师的弟子说:站桩去!画面闪过一站就是三年!时下李小龙传奇里还是这么样的镜头!可见,站桩的重要性,先不说这种方式的对错,我们说站桩与丹田有什么关系呢?马子步一开,不动为静,松站为本,于是漫漫坐了下来!丹田似乎是实了,你们注意哦,是似乎哦?这就是内家拳的特点,也是道佛修为的特点哦!佛家有小乘,大乘之分.佛祖在他的金刚经说:应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,既是般若,佛法难修,人人有佛,可是佛无二法,你得到的可是大道么??????内家拳连广场上的老妪也会几招,说来也是头头是道,什么麻,热,涨,清爽之类,此为修为道上的拦路虎.但也不是坏事！般若无形相,智慧心既是,若做如是解,既名般若智.你的丹田真的实了么???????我们探讨的可是武学哦!可不是修身养性哦!练武,不是丹田自己的事情,它不过是结果中的一个实物表象而已!扑鼠的猫,捉鹿的虎,你看到它的四肢了么?你看到它的眼神了么?你看到它的腹围了么?武术只不过把人变成杀人的虎豹而已,当然就是站住的问题,当然就是扑出去的问题,这就是内家拳的浑圆力,整体劲!不动则已,动则如猛虎下山,所以,迈步如猫行不是练法,是练成的结果!象扑鼠的猫那样一触即发!当然，练法与结果也是相互依存的，看待的角度不同，意义相差很大。站桩是练武的方法,但不是唯一的方法哦,丹田是劲力的必然,静坐也可得哦!套路是练武的一个途径,但不是随便打的哦!要是爷爷的爷爷在,他会笑掉大牙的哦! 此文仅献给痴迷却不知“武”为何物的洗练者！一.松是练内家拳劲的一种形式,但不是唯一的方法!二.意是内家拳劲必须的东西,最重要的练法,缺意就是单纯的力量的训练.此为学拳容易改拳难,谨记!三.丹田是代号而已,不可执迷不悟!确切说,是“古人在未知神经系统,屈伸肌之前一种模糊的粗浅认识而??? 做出的一种模糊的定位名称”,其本质只是交感神经支配屈伸肌群的能力而已,能力越大,我们就说丹田??? 越足,当然这只是它的主要方面,也还包括肌肉本身的力量能力,望习武者深思!四.阴阳也是代号而已.最起码功夫初期是这样的,确切说对武者是指身体肌肉的两面性,我们人体所有动作??? 的产生就是主动肌与拮抗肌收缩或伸张相互作用产生的结果,譬如,握拳的动作,本身是掌心的主动肌收??? 缩(阴),掌背的伸张肌伸展(阳),在同时作用骨骼而产生握拳的这个结果.可是,人类的成长却退化了辅助??? 方的主动,大力加强了主动方的作用,于是,神经系统也慢慢削弱了对辅助肌的细致支配,以获得一种适合??? 人类进化的单向的独特省力运动方式,可是,这就是我们内家功夫的天敌,即为阴阳不均!五,所谓圆,最初，就是神经系统支配两面肌肉的能力,重新增强与扩大达到收与展平衡,自然自如的?? 真我状态,以期更加协调省力,无论传导出击平衡达到最佳,此为圆的建立,当然,肌肉的收缩力量的大小?? 也是功力的组成关键.六,松沉是肌肉收缩扩张时神经感知系统所带来的感知觉，是人体感知自己异与常态后所传达的一种自我??? 相状,沉只是感觉,只是肌肉参与运动数量增多的关系,因为理论