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古代经典哲学诗词 ? 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操步出厦门行 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白行路难 3、好风凭借力，送我上青云。 曹雪芹红楼梦 4、我劝天公重抖擞不拘一格降人才.龚自珍已亥杂记 5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡酬乐天咏老见示 6、有志不在年高，无志空活百岁。 石玉昆三侠五义 7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 黄 巢不第后赋菊 8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 王 翰凉州词 9、会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫望岳 1、君子坦荡荡，小人常戚戚。 论语?学而 2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 论语?子路 3、由俭入奢易，由奢入俭难。 司马光训俭示康 4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书 不鸣则已，一鸣惊人。《史记》 当局者迷，旁观者清。《新唐书》 不塞不流，不止不行。《原道》 雕虫小技，壮夫不为。《法言.吾子》 不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》 独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记.杂记》 不登高山，不知天之高。《荀子》 尔无我诈，我无尔虞。《左传》 不在其位，不谋其政。《论语》 防民之口，甚于防川。《国语》 不以规矩，不能成方圆。《孟子》 百足之虫，死而不僵。《六代代》 彼一时，此一时也。《孟子》 辅车相依，唇亡齿寒。《左传》 庖丁解牛，游刃有余。《庄子》 凡事豫则立，不豫则废。《礼记》 避其锐气，击其惰归。《孙子》 国正天心顺，官清民自安《警世通言》 乘兴而来，败兴而归。《晋书》 差之毫厘，谬以千里。《礼记》 挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》 成也萧何，败也萧何。《容斋续笔》 管中窥豹，只见一斑《晋书》 持之有故，言之成理。《荀子》 工欲善其事，必先利其器。《论语》 尺有所短，寸有所长。《楚辞》 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞》 达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子.尽心上》 韩信将兵，多多益善。《史记》 华而不实，脆而不坚。《左传》 出乎尔者，反乎尔者也。《孟子》 祸兮福气倚，福兮祸所伏。《老子》 道不同，不相为谋。《论语》 既来之，则安之。《论语》 道高一尺，魔高一丈。《西游记》 尽信书，不如无书。《孟子》 道不拾遗，夜不闭户。《史记》 君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》 得道多助，失道寡助。《孟子》 君子喻于义，小人喻于利。《论语》 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》 当断不断，反受其乱。《史记》 君子之泽，五世而斩。《孟子》 茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》 君子不以言举人，不以人废言。《论语》 金玉其外，败絮其中。《卖柑者言》 1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 1、《〈论语〉十则》中孔子强调要学习别人的长处，借鉴别人的短处的句子是： 择其善者而从之，其不善者而改之。 2、《〈论语〉十则》中论证学与思的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 3、《陋室铭》中写主人生活情趣之高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。 4、《陋室铭》中以“交往之雅”表明陋室不陋的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句：受任于败军之际，奉命于危难之间. 6、《陋室铭》中将陋室与古贤名室类比的是：南阳诸葛庐，西