新粤教版离骚上课2016研究.ppt

2014年10月4日，一位住在旺角区的老人教训参与“占中”学生。当天，香港少数“占领中环”非法集会者继续阻塞旺角闹市，不少商户因连日来受到示威阻塞影响，愤怒指责示威者罔顾小商户生计，令其损失惨重。 蓄谋一年之久的“占领中环”非法集会示威至今已持续9天，瘫痪交通，破坏社会秩序，冲击法治、金融根基，少数人为一己之私利，贻害香港、祸及民众。在此前后，中央领导人对香港言之谆谆，期待之情殷殷。 　　面对反对派提出的种种非法诉求，中央政府直陈“占中”之害，正视听、辟谣言。“占中”发生后，中共中央机关报——《人民日报》连续四天播发评论员文章鲜明表态：“占中”是对抗，“占中”让香港蒙尘。 作为今天的我们，我们该如何爱国？ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而献身正道啊， 本来是古代圣贤所推崇的。 伏，守、保持。 从文可以看出屈原的性格特点：刚正不阿，一身正气。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 zhù 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 相道，观察、选择道路。 延，久久。 伫，久立。 反，返回。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。 复路，回原路。 及，趁着。 行迷，走迷了路。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 fù 赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地呀，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。 步，缓行。 余马，我的马车。 兰皋，长着兰草的水边高地。 椒丘,长着椒树的山冈。 驰，快跑。 焉，于彼，在那里。 止息，停下来休息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责，就隐退了，重新整理我当初的衣服。 不入，不被君王所用。 离，通“罹”，遭受。 初服，指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 jì 剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。 芰荷，荷叶。 芙蓉，荷花。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。 不吾知，即“不知吾”。 亦已兮，也就算了啊。 苟，只要。 信，确实。 芳，美好。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 jí jí 再加高我高高的帽子呀，再加长我长长的佩戴。 高、长，用作动词。 岌岌，高耸的样子。 陆离，修长的样子。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 （因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 反顾，回头看。 游目，放眼观看。 四荒，指辽阔大地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。 弥章，更加明显。章，通“彰”。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美并且习以为常。 好修，爱美，比喻修身养性。 以为常，认为是常规。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？ 惩，受创而改变。 课堂探究·合作学习 一、整体把握 二、文本研读 1.【对应考点:筛选文中的信息,归纳内容要点】 节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二节接着却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”,前后是否矛盾? 参考答案:不矛盾。第一节写的是诗人因正道直行,不同流合污而遭到小人诬陷、倾轧,君主是非不分,疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击,但他心志弥坚,毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”就是对这种心志的表白。 第二节里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的,并不意味着诗人就此放弃操守。因此,前后并不矛盾。 2.【对应考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧】 《离骚》中最引人注目的是它的两类意象:美人、香草。你认为,节选部分使用这两类意象有什么效果? 参考答案:“美人”的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻。蛾眉、岌岌之冠、陆离之佩等属于“美人”的意象,在这里是自喻;“香草”意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。蕙 、揽茝、芰荷、芙蓉等属于“香草”的意象。《离骚》中的这类“香草美人”意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,一方面衬托出诗人品行的高洁,另一方面使得诗歌蕴藉而且生动。 3.【对应考点:概括人物形象】 《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象? 参考答案:《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆