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第七章 人格和人格测量
1、“人心不同,个如其面”。这里的“心”和人格具有相同的含义。
2、人格和能力的差别:
(1)、能力方面的差异现象较为具体,可用成就或性向之类的统一标准鉴别个体能力的高低,做成常态分配。人格方面的差异,虽然目前存在,但却不能在统一标准下,鉴别高低。
(2)从心理学研究法的观点而言,人格方面的研究,较之能力方面的研究更为困难;但从理论和实际的观点看,对人格的理解比对能力的鉴别更为重要。
人格及人格的形成
人格的界定
人格:三种解释:1、人品,与品格同义,社会上的一般解释;2、指权利和义务主体的资格,是法律上的一般解释;三指个性,与性格同义。人格是个体在对人对己及其一切环境中事物适应时所显示的异于别人的性格个体的性格是在遗传和环境的交互作用下,由逐渐发展的心理特征构成。具有相当的统合性和持久性。
性格和心理特征
性格:这一词较为符合心理学的语义,指的个人一定不变的特有品质。
性格和心理特征的关系:
性格是由个人多种心理特征所构成
心理特征:个人的性格绝非只有一个,而是由多个特征所构成,为了表示其在心理学上的意义,统称为心理特征。和生理特征相对。在人格这个主体下的心理特征包括动机、情绪、态度、价值观和自我观念等。
个人的性格表现在对人对己对环境的适应
个人的性格表现具有统合性和持久性,突然改变性格而且长期不再复原,就有可能心理异常。
人格的形成
先天,凡是基本的而又和身体或生理有关的人格同志,受遗传影响较大,动机和情绪等;
后天,属于较复杂的人格特征,诸如兴趣、态度、价值观念等,形成则受环境较大的影响
人格理论:精神分析论和人本论
看幻灯:从木子美到芙蓉姐姐的网络现象,看佛罗伊德理论的一些部分。
人格理论:指的是心理学家对人格这一概念所做的理论性和系统性解释。
精神分析论及其演变
此处所指的精神分析论,既包括佛氏理论,也把开佛罗伊德学派分化出来的其它理论 。
佛洛伊德的精神分析论
人格结构(Personality structure)佛洛伊德用本我、自我、超我三者来解释个体的人格的结构,并以冲突、焦虑以及各种防卫作用的观念,解释人格结构中3个我之间的复杂关系。
本我(id):人格中最原始的部分,从出生之日已经存在,构成本我的充分是人类的基本需求(饥、渴、性),佛氏称为生之本能(life instinct),佛氏称为艾洛斯,(Eros希腊神话中的爱神),是促使个体求生活动的内在力量,即称为欲力(libido)。 本我中的死之本能(death instinct),包括攻击和破坏两种原始性的冲动,佛氏称为死神散那拓斯(Thanatos)。支配本我的是唯乐原则,即本文我出生需求,个体要求立即满足。
自我(ego):个体出生后,在显示环境中由本我分化发展而产生的。本我出生的各种需求,如不能在现实中立即获得满足,他就必须迁就现实的限制,并学习如何在现实中获得需求的满足。因此,从支配人性的原则来看,支配自我的是现实原则。
超我(superego)是人格结构中居于管制地位的最高部分,使由于个体在生活中,接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的,有两个部分:1、自我理想(ego-ideal)是要求自己的理想符合自己理想的标准;2、良心(conscience)是规定自己行为免于犯错的限制。支配超我的完美原则
人格动力(Personality dynamics):指个体的人格结构中,由于本我、自我、超我的功能不同,目的不一,彼此交互激动的结果,就会产生一些内在动力,继而形成外现行为。但这并不是一般的行为,而是个体为了冲突产生的焦虑是所形成的一些干部了本质的行为,因为这些行为并非出自个体的意识境界,而是出自潜意识,非出理性,因此称为防卫方式。主要的防卫方式有
转移作用:需求无法直接满足时,转移对象以间接满足;
升华作用:把不为社会认可的动机欲念,改以符合社会标准的行为表现;
压抑作用:将可能不容于超我的欲念,从意识境界压入潜意识境界,避免冲突的发生;
退化作用:指个体将自己的行为改为较幼稚的方式表现,以获得暂时的安全行车焦虑的痛苦。
投射作用:将自己的欲念中部为社会认可者加诸别人,以减少自己因此确定产生的焦虑;
反向作用:指在行为的表现恰好和其内心隐藏的欲念相反,以减少焦虑;
合理化作用:以社会认可的好理由,取代个人私心中的真理由。
人格发展(Personality development)佛洛伊德以口腔期、肛门期、性器期、潜伏期性征期以及认同、恋母情结等观念,解释个体心理发展的历程。
性感区:六岁前的个体本我中的基本需求是靠身体的部位(口腔、肛门、性器)满足的,这些部位被称为性感区。
固着作用:六岁前,如果某一时期个体在行为上受到过分限制,或过分放纵,致使个体未能在需求上获得适度的满足,就可能发生迟滞的现象,即为固着现象。
佛罗伊德
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