陈真：从约定主义到相对主义评哈曼的道德相对主义.docVIP

本文发表在《南京师大学报（社会科学版）》2012年第2期 从约定主义到相对主义——评哈曼的道德相对主义 陈真 摘 要：哈曼早期的道德相对主义是一种约定主义或契约论。他的约定主义最终走向了更为彻底和明显的道德相对主义。哈曼的道德相对主义否定了道德虚无主义，因此，是一种良性的相对主义，可以避免许多常见的针对道德相对主义的诘难。哈曼的主要问题是：人们通过隐性谈判所达成的事实上的共识既不是道德原则和道德判断的充分条件，亦非必要条件；他的相对主义难以表达人们之间真实的道德分歧；由于否认存在着评价不同道德框架的客观标准，他的理论也难以解释不同的道德框架之间的人们如何能够开展有意义的道德争论与道德批评。 关键词：吉尔伯特·哈曼；道德相对主义；约定主义；内心判断；古怪性论证 基金项目：国家社会科学基金项目（09BZX053）和江苏高校优势学科建设工程资助项目 作者简介：陈真，博士，南京师范大学哲学系、道德教育研究所教授，博士生导师 210046 上世纪70年代到80年代，英美伦理学界曾发生过一场关于道德相对主义的大讨论和大辩论。吉尔伯特·哈曼（Gilbert Harman, 1938—）是这场讨论和辩论中道德相对主义最具代表性的人物。哈曼是普林斯顿大学哲学系讲座教授，在伦理学、认知科学、心灵哲学等领域颇有建树，是美国当代最著名的哲学家之一。2005年在巴黎获得让·尼科奖（The Jean Nic