同济大学中西艺术比较课程文人画语言.pptxVIP

文人画的独特性(2):独特的审美与艺术语言Uniqueness of Literati-painting(2): Distinctive Aesthetics and Artistic Language;赵孟頫主要艺术理论;赵孟頫(1254-1322), “秀石疏林图卷”,纸本, 27.5x62.8cm, 北京故宫博物院藏;隶家画;;Lorenzo Ghiberti (left) and Filippo Brunelleschi (right) , Florence, Museo del Duomo;壁画的竞赛 （1425 ）;青铜雕像的竞赛 （1460）;大卫雕像的竞赛 ;梁楷(c.1140-c.1210)“泼墨仙人图轴”,48.7x27.7cm, 纸本,台北故宫博物院;左：倪瓒《容膝斋图》，1372中：倪瓒《渔庄秋霁图》，1355右：倪瓒《紫芝山房图》，1370;《琪树秋风》，《苔痕树影》，《古木幽篁》;王蒙(1308－1385) “青汴隐居图轴” 局部, 上海博物馆藏;;董其昌之“画分南北宗”; “文人之画，自王右丞始。其后董源，巨然，李成，范宽为嫡子，李龙眠，王晋卿，米南宫（芾）及虎儿（米友仁）皆从董巨得来，直至元四大家黄子久，王书明，倪元镇，吴仲圭，皆其正传。我朝文（征明），沈（周），则又远接衣钵。若马夏及李唐，刘松年，又是大李将军之派，非吾曹所宜学也。” －董其昌（1555－1636）《画旨》;画分南北宗（Northern and Southern school of painting）;李昭道(675－758) “明皇幸蜀图”局部55.9x 81cm,台北故宫博物院藏; 李唐(1050-1130) “万壑松风图轴”局部, 188.7x139.8cm，绢本浅设色,1124, 台北故宫博物院藏;马远(1190-1225), “山径春行”局部, 绢本, 台北故宫博物院藏;戴进(1388-1462), “渭河垂钓”, 139.6x75.4cm, 绢本, 台北故宫博物院藏;笔墨成为审美对象;Dong Qichang(1555-1636), “Landscape in the Manner of Old Masters”, 1621-1624,ink and color on paper, Album of 10 leaves, Leave Two, Nelson Atkins Museum of Art;;;徐渭(1521-1593), “墨葡萄图轴”，纸本, 166.3x64.5cm,北京故宫博物院藏;徐渭(1521-1593) “杂花图卷” 局部, 手卷, 纸本水墨, 南京博物院藏;;“…故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。…” --苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》;文同(1018-1079)“墨竹”131.6x105.4cm台北故宫博物院; 或问余曰：“吴生何以不用界笔直尺而能弯孤挺刃，植柱构梁？”对曰：“守其神，专其一，合造化之功，假吴生之笔，向所谓意存笔先，画尽意在也。凡事之臻妙者，皆如是乎。岂止画也？与乎庖丁发硎、郢匠运斤，效颦者徒劳捧心，代斫者必伤其手，意旨乱矣，外物役焉，岂能左手划圆、右手划方乎？夫用界笔直又是死画也。守其神，专其一，是真画也。死画满壁，曷如污墁？真画一划，见其生气。夫运思挥毫，自以为画，则愈失于画矣。运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。不滞于手，不凝于心，不知然而然，虽弯弧挺刃、植柱构梁，则界笔直尺，岂得入于其间矣？” － 张彦远《历代名画记》之《论顾陆张吴用笔》;L；Cimabue, Madonna in Majesty (Maestà), ca. 1260. Florence, UffiziR：Giotto（1267-1337）, Ognissanti Madonna, ca. 1300, Florence, Uffizi; Mary and Christ enthroned (Maestà)Masaccio Giotto1426 1310London, National Gallery Florence, Uffizi;马萨乔（1401-1428），《三位一体》，Masaccio, “The Trinity with the Vir