第二次作业教程第四章实地调查的理论及方法.pptVIP

第一节 实地调查的经验积累和科学意义及作用的再认识 第二节 实地调查类型 * 第四章 实地调查的理论及方法 民族音乐学概论 概念： 民族音乐学是一门注重实际音乐生活调查的学科，在研究的方法上特别强调实地调查。通过实地调查可获得更为翔实的科学研究资料。 结论：只有建筑在坚实、科学的实地调查和丰富现场音乐资料的积累基础上的民族音乐学课题，在学术上才有可能发展、有所发现和有所突破。 一、中国近现代音乐实地调查经验积累 中国对明间音乐进行实地调查有着久远的历史传统，在先秦时代就出现了深入社会民众文化娱乐生活收集歌谣资料的”采风”制度。 作为现代民众音乐学意义的实地调查并不像古代那样的采风，也不像现在有些搞创作的那样深入明间收集歌词、曲调那样。而是一种更为广泛、科学、深刻的音乐科研活动。 具有社会科学意义的实地调查方法 1920年，北京大学成立“歌谣研究会”。热情倡导收集民歌并进行社会学、民俗学性质的研究 1923年，北京大学 “风俗调查会”成立，该会锁定中心计划即“搜索文字资料”、“发调查表进行调查”、“搜集博物馆的实物”。其中属于明间音乐范畴的内容即列有歌谣、音乐、唱歌、货声﹙叫卖调﹚等 1927年，国立中山大学成立了“民俗学会”，顾颉刚等学者拟计划对广东、广西和西南地区诸民族进行民俗学、民族学调查。随后杨志成等学者进入西南区、彝地区。历时两年回广州后发表有关民俗学和民族学的调查报告。 这些为了民族音乐学研究而成立的组织，在进入民族地区以实地调查方式而开展的科研工作，在学术界产生相当大的影响。 二、科学意义和作用的再认识 概念：实地考察作为民族音乐学总体研究体系中的一个重要程序和环节。田野工作是人类学最重要的经验，是人类学家收集资料和建立通则的主要依据，田野工作是现代人类学的基石。 内容：民族音乐学的实地调查，顾名思义就算走出书斋或者办公室，深入民间音乐生活收集各种阴阳眼研究资料的调查。一位优秀的民族音乐学学家不能仅靠现存的资料进行科学研究，而应该自己亲自深入大众的音乐生活中去获取当时的音乐资料和第一手音乐资料。民族音乐学学家的研究只有深入到现实生活中去了解音乐，才能触摸到音乐事象各个侧面的生动内容和观察到音乐事象具有生命活力的动态形象。也只有这样的直接感知，才能在今后认识、分析和综合所得的案头工作中，对研究的对象有一个整体的印象和动态轮廓把握。 总结：民族音乐学实地调查的历史经验和现实发展趋势已向我们提出了更高的要求，我们有必要站在更新的角度上进一步去强调实地工作在民族音乐学研究工作中的重要性。并要继续深化的科学阐述和系统研究。使当代的民族学走得更高、更远。 概念：在对不同音乐的研究课题中，采取的实地考察也是不同的形式。由于调查者课从同一角度去观察不同范围不同性质的音乐事象。也可能从不同的角度去观察同一范围同一性质的因事象。从而使民族学实地调查在范围和性质上出现多样化形式 一、横向分类形态 1、微型音乐调查：微型音乐调查是以一块小的区域里的诸种音乐事象或也某种音乐事象对象所进行的音乐实地调查。 2、地理区划音乐调查：就是以不同的地理范围对音乐开展实地调查。 3、民族区划音乐调查：就算结合民族构成将不同民族分布区域作为空间范围规定或将该民族传统音乐作为采集对象规定而展开的音乐实地考察。 总结：各种不同的横向调查分类划分，为民族学工作者考虑采用何种调查类型去开展工作提出了多样的类型选择余地。 二、纵向分类形态 1、音乐志调查：从文字角度理解，“志”就是“记述”就是调查者对所见所谓进行全面、系统的客观记述。 2、音乐论题调查：就是调查者根据自身选定的某一民族音乐学论述课题，去开展旨在充实论题内容和获取论证材料的专题调查。 总结： 音乐志调查和音乐论题调查是两种相辅相成的调查类型。音乐志调查是民族音乐学实地调查的基础和基础形式，而音乐论题调查则是音乐志调查的深化和发展。只有在音乐志调查的资料积累达到相当程度之后再去深入开展音乐论题调查，这样调查才能有可能取得事半功倍的效果。 第三节 调查前的理论和技术准备 概念：“磨刀不误砍柴工”，这句话用到民族音乐学的实地考察上是最好的。民族音乐学的实地考察是一项杂而细致的科研工作。它需要有准备、有步骤、有理论指导、有目的地去进行。任何工作准备越充分越细致