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烛之武退秦师 ——《左传》 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。 《左传》大约成书于战国初，与《国语》成书时间差不多，二书在思想倾向上基本一致，《左传》比《国语》有新的发展，民本思想更加鲜明。 《左传》简介 读准字音 氾(fàn)南　　　　　佚(yì)之狐　　　　 夜缒(zhuì)而出 共(gōng)其乏困　　 阙(jué)秦 秦伯说(yuè)　　　　逢(páng)孙 秦晋为什么要“围郑”？ 无礼于晋 贰于楚 烛之武能说服秦伯的原因是什么？ 客观原因 围郑原因（“以其无礼于晋，且贰于楚”），两事与晋利害相关，和秦利害关系不大——秦可以争取； 驻军位置（“晋军函陵，秦军氾南”），分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触，给郑国以可乘之机。 主观原因 ①坦言秦晋围郑，郑国必亡——欲扬先抑，博取好感。 ②指出亡郑利晋害秦——分析危害，动摇秦伯。 ③说明存郑对秦国有益——以利相诱。 ④利用秦晋交往的历史，从历史说到现实，挑拨秦晋两国的关系 。 分析：烛之武抓住秦晋之间的关系和矛盾，只字不提郑国利益，似乎处处在为秦国着想，说得委婉曲折，面面俱到，层层递进，打动了对方。 对《左传》的评价 《左传》记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁，尤其善于描写战争和记述辞令。 写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生，常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。 《左传》成为历史散文的典范。 烛之武 佚之狐的推荐、郑伯的自责，都从侧面烘托烛之武外交才能高超。 正面描写： 牢骚：因年轻时不被重用而不满，暗示烛之武想为国出力； 许之：以国家利益为重，深明大义； 说秦：机智勇敢，能言善辩，不卑不亢。 退秦师的事实，从侧面烘托出烛之武是一位出色的辩臣。 其他人物 郑伯： ①直陈过错，情真意切； ②晓以利害，说服对方。 佚之狐： ①洞察危局； ②知人之明； ③预见形势。 晋文公为什么没有采纳子犯的建议？从中可以看出晋文公是怎样的人？ 晋文公： 思维严密，头脑冷静，判断理智； 具有隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略。 无礼于晋 及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉！男女同姓其生不番。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋，郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。 到了郑国，郑文公也不礼遇。叔詹劝诫说：“臣听说天要启用的人，是和一般人不一样的。晋公子有三件不同寻常的事。或者是天有意树立他吧，你应该对他礼遇。男女同性子孙不旺盛，晋公子的母亲也是姓姬，但是公子一直活到今天。这是其一；遭遇流亡之难，晋国天下不安，恐怕是要开启他治国的路子，这是其二。有三个不寻常的贤士跟着他这是其三。晋郑是同等的国家，经过的子弟，应该以礼相待，何况是上天所开启的人呢？”郑文公不听劝告。 贰于楚 乡役之三月，郑伯如楚致其师。为楚师既败而惧，使子人九行成于晋。晋栾枝人盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。 在城濮之战前的三个月，郑文公曾到楚国去，把郑国军队交给楚国指挥，现在郑文公因为楚军打了败仗而感到害怕，便派子人九去向晋国求和。晋国的栾枝去郑国与郑文公议盟。五月十一日， 晋文公和郑文公在衡雍订立了盟约。 古代历史散文的分类 1/编年体 :以年代为线索编排有关历史事件，如《春秋》《左传》《资治通鉴》。 2/纪传体:通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》等“二十五史”。 3/国别体:以国家为单位分别记叙的历史，如《国语》《战国策》。 4/史料文献汇编，如《尚书》，意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。 “十三经”简介 “十三经”是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。其形成过程为: 汉立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》于学官，为五经；唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经；至开成间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；宋复增《孟子》，因有十三经之称。 “春秋三传”简介 《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书。后二传重在论议。 《国语》简介