我不幸的婚姻观点.docVIP

从《啼笑因缘》看现代爱情观 一开始读这部小说就有一种强烈的感觉：简单通俗。语言通俗易懂，并且感觉故事、人物亦是简单明了的。所以这部小说里的爱情故事于我们现代的人尤其是年轻人来说其实没有多大吸引力了，因为在现代网络信息发达的社会，无论是通过电视剧电影还是报刊书籍当然还有现实社会，我们接触的爱情早已比这些更为曲折更为惊心动魄了，况且书中人物的矜持传统与现代的爱情观已是格格不入了。但是细心体会里面的爱情、心理、人情，我们还是会不自觉地被牵动着，就会感觉里面的场景好像真的存在，我们也成了书中的人物之一。尤其是这部小说在当时所引起的轰动效应，更能说明它对现实的反映、对爱情心理的挖掘让当时的人们产生了共鸣。而至现代社会，我们更不能对其妄加评论，抱着真诚、严谨的态度分析里面的语言，里面的人物，我们会发现书中描述的这段传奇爱情正深刻地映射着我们现代人的爱情观。我们可以通过书中男女的选择与结局来思考现代男女爱情所处的境地以及面对爱情我们应该如何取舍。 通俗的小说，通俗的故事，三个性情各异的中国女子和一个年青有为的学生演绎了一段看似平凡而又非凡的爱情传奇。 三个女子：沈凤喜、关秀姑、何丽娜，鲜明地代表着中国女子的三种不同类型。不同的出身、不同的相貌、不同的性情、不同的选择、不同的结局以及不同的人生意义。。。面对这三个女子的爱情人生我们现代的女孩完全可以找到自己的参照，做出正确的选择。 首先当然要认识樊家树，他是一个英俊潇洒的青年学生，杭州富家子弟，并且性情平和、善良、重义气。这是在爱情小说中充斥较多的一类人物角色，并且是自然会受到大部分女子青睐的。但这类角色并不能一概而论，樊家树就有自己的特点。他是接受现代新思想的学生，当然不乏进步的思想、先进的意识，他没有贫富等级观念喜欢唱大鼓书出身的凤喜，他让凤喜上学读书试图将她改造成有知识有气质的女青年，当凤喜成为刘太太后他没有计较她的身体是否清白“身体上受了一点侮辱，却与彼此的爱情，一点没有关系”不受封建节烈观念束缚，以及书中最后提到的樊家树与何丽娜去德国留学回来后办了化学军用品制造厂都能体现他的现代性、进步性。但是他也存在着浓厚的中国传统意识，“平民化”，体现着中国传统男子的人生观与爱情观。他不喜欢奢华的生活，不喜欢陶伯和夫妇与何丽娜在舞场的那种迷醉与放浪，看不惯何丽娜花很多钱买花的浪费。也不喜欢现代西方女性的新潮打扮而青睐于中国传统的保守装束，例如他初次见何丽娜的两条腿露在外面就心生这样的感慨“尤其是古人的两条腿非常的尊重，以为穿叉脚裤子都不很好看，必定罩上一幅长裙，把脚尖都给它罩住。现在染了西方的文明，妇女们也要西方之美，大家都设法露出这两条腿来，其实这两条腿除富于挑拨性而外，不见得怎样美。”在爱情方面，相对于质朴有着英气的侠女关秀姑，樊家树更喜欢沈凤喜这样的唱大鼓书的女艺人，他喜欢沈凤喜身上透出的纯真、聪明伶俐和小鸟依人，“看着凤喜那样含睇微笑的样子，觉得她那娇憨可掬的模样儿，决不是秀姑那样老老实实的样子可比。”相信这是大部分中国男子对于女子的审美标准。当然凤喜高超的鼓书曲艺也是吸引他的一个重要元素，这更能反映樊家树的传统意识了，因为鼓书正代表着中国的传统文化。 不容置疑，樊家树是个用情真挚的人，单从他对凤喜的感情就能看出。对于凤喜，他是一见钟情的爱，凤喜是最吸引他的女孩，他不在乎凤喜的出身，但他更注重气质，“这个女子实在是可人意，只可惜出在这唱大鼓书的人家。近朱者赤近墨者黑，温柔之中，总不免有一点放荡的样子，倒是怪可惜的。”所以花钱供凤喜读书还拿出钱来供给凤喜家人的生活开支。对于凤喜的堕落，他一开始一直尽量站在凤喜非角度考虑，他体谅凤喜非难处与弱势，直到后来凤喜将他伤到深处他才忍心放下这段情放下这个人。最后凤喜死后他的不离不弃让我们为之动容，也为凤喜感到欣慰，他将凤喜安葬，墓碑上刻着“故未婚妻沈凤喜女士之墓，杭县樊家树立。”但樊家树给人的感觉多少有些定力不够，尤其是与何丽娜的关系一直都不能澄清，甚至可以说是处于暧昧的状态，直到最后两人终成眷属也是关秀姑、何丽娜自己以及家人促成的结果，让人看不清他的具体态度，或许这众多因素促成的姻缘正是让人们可以啼笑之处吧。 沈凤喜的心性与她的家境应该有很大关系。生在贫困之家，并且家里充斥着拜金的气氛，难免会对凤喜造成负面影响。书中开始就让我们看到了一个举止有些轻浮的任性的女孩子。凤喜是个心智很不成熟的女孩她有着强烈的攀比心。她与家树的爱其实一开始就与金钱纠缠不清，虽然樊家树向凤喜表白的时候说道“我们的爱情决不是建筑在金钱上”。他们因钱相识，因钱而能在一起。在她刚成为学生上了几天课后就吵着让家树给她买好多东西，不是为了别的而是她的同学都有。这当然为后来她被刘将军的钱财迷惑埋下伏笔。看到最后我们可以了解到她对家树亦是真情真心，因为她疯了后心里惦记的只有家树，一个神