长寿之乡文昌市.docVIP

长寿之乡文昌市 　　寿星居全省之冠 　　 　　根据海南省2007年上半年的调查统计，海南百岁以上老人为619位，文昌市共有108位，位居除省市海口以外的全省县市之冠，其中有二名110岁的老人。按照国际自然医学会“长寿之乡”的标准是每10万人中有7位于百岁老人，而文昌市已比此数字高出将近三倍，80岁以上老人已占1.4%以上，他们当中33.7%的老人可在户外活动，不少人金婚白头，用微笑与自尊双双携手前行，拐住金轮，挽住阳光。也有不少人在家庭的怀抱里，抚摸着百年的岁月波痕，与曾子孙一起共度天伦之乐。 　　 　　向上的生活习俗 　　 　　要健康长寿，既要有坚强的意志、丰富的想象和激荡的热情，又要有乐观向上的生活态度。认为人应该对奇迹有憧憬，对人生乐趣勇于寻觅，对参与竞赛有敢于夺冠的追求，对灿若群星事物和思想有热诚的感知，还要有不屈不挠的斗志和孩子般期待的好奇心。文昌人爱好打排球，排球的诱惑存在着丰富的挑战性，那胜与负决定了人的信心与希望，引导人们战胜恐惧，战胜落后，领悟到了胜利的喜悦、勇气、力量，焕发出青春的活力。 　　文昌人的高尚精神濡育着一代又一代的人，明邢宥官至五省巡抚，教诲子孙要践行：“以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家”；出生古路园村的宋耀如，一个远渡重洋，不甘贫寒花蕊雪葬，弥坚苦海偿胆，养育一代国母不老的青春老人，不去乞求神灵的怜悯，执著地用健康人生的火炬去点燃事业成功快乐的光明。在他成功四十年后，他的儿子宋子文在文昌中学一次演讲中说：“我父亲说过，文昌人若不衣锦还乡就不要回到文昌来”，而当时他已是民国政府的一位财政部长了。 　　长寿需要练就一种迈出英雄的步子，迈向希望旅途的气慨。就文昌的地贫而讲，如中部有名的“升谷坡”，因为一丘田只产一升谷而得名。北部的不少地方“禾稻狗过不碰?拧保?多数地方可谓是一堵生活的“绝壁”，但文昌人把此“绝壁”解释为成功的“天梯”。他们豁达向上的情感神经感悟到，贫穷是锻炼人的大学校，让生命负重是追求人生一场光荣睿智的抗争。于是，本来只有五十万的文昌人，在东南亚已达到了海南人数总和600万的一半！文昌人群的外沿，如参天大树枝叶的伸展。 　　 　　礼尚往来的习俗 　　 　　文昌人对一代又一代的后来人重视礼仪教化，他们深知“君子之泽，五世而斩”而如何关心、要求下一代，教诲小辈对长辈委婉而亲切，认为季节的斑斓和诱人，来自自然的造化，不老的心景是在自孩童开始在予人之爱中点点的积累创造出来的。而老人之间相敬如宾的“子”之称谓，足以滋育着每一个人神往的青春，让人们激发起战胜缩短生命自然惰性的力量，一言一字，体现为情愫所动，“好话让人解开了心腰带（文昌方言）”。文昌人认为快乐即是人生高雅的相互敬重，种瓜得瓜，种豆得豆善待生活的健康践行。 　　文昌人礼尚往来的习惯风气甚浓，乡下有句童谣：“布伞要两人遮，秋千要两人车（推）”，足见文昌人礼尚往来，相互帮助的氛围。他们认为人生路上，勿勿过客，三万多个日子在一个星球小角落上相遇，实在是缘分。岁月无常，人人可能遭到秋天台风的雨蚀，同遮一把伞，圆满了自己，也包容别人。为陌生人撑开一把伞，是大度，是无所畏惧，是同舟共济，是做人的准则和本能，是心无邪念，是勇敢果决，是机智主动，更是一种生存的态度和能力，是人带给自己快乐健康的宝贵理念。 　　 　　爱已爱人的习俗 　　 　　文昌人说过这样一句幽默的话：一个人对另一个人表达爱，需要调动三十块面肌肉；真正去关爱一个人要付出三分之一的德性甚至生命的全部。一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗一只椰子果果肉的热量。但，文昌人为什么要花去这么大的力气去予人之爱呢？ 　　文昌河上有一座警示桥，名叫“公仔桥”（现攻关桥）可解开这个谜。此桥的来历有了三个多世纪的历史了，建桥的人是一位乡村私塾先生，一年此先生到文昌小食店遇见一醉汉，醉汉手里挥舞水竹烟筒而追打行人，先生一怒之下顺手一抓，将烟筒往他脑袋上一搁，醉汉昏倒毙命。本是醉汉，神志不清，加之用力过猛，死了。先生扪心自问，悲痛欲绝，县官开堂审案，先生伸张：文昌有史以来，民风醇和珍惜生命慰然风气，决没害人之心。县官问：“人已死之，还有何辨驳？”先生据理力争：“大庭广众此地不是杀人之地；为人师表，此人不是杀人之人；烟筒一截，此物不是杀人之物，杀人之罪无法成立。”县官连连点头：“那你看如何是好？”先生说：“我既伤了人，人死不可复生，但我与死者的心同在，我愿用我的一生之积蓄在文昌河上建造一座后人铭记我这种‘过失’罪的石桥，桥上刻上八个人头，以愧示天下。”就是这样的文昌人让坏事变成了好事，让爱与心得到了牵引，让盛怒而死去的灵魂得到慰藉。虽然是一座其貌不扬的石桥，对生命的生与死却是一次体验，它体现了对生命本质的认同，体现着追求人生的健康需要健康人生境界之孕