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浅论《史记》笔法对《三国演义》的影响 　　摘 要：《三国演义》对《史记》笔法的继承主要体现在五个方面：春秋笔法、互现笔法、简繁笔法、宏细笔法和巫术笔法 关键词：《史记》；《三国演义》；笔法 一、春秋笔法 何谓“春秋笔法”？一般说来就是微而显、志而晦、婉而成章、尽而不污和惩恶而劝善。中华民族是农业文明，聚族而居，讲血缘关系、祖先崇拜、伦理本位。这样，就形成了含蓄内敛的性格。为长者讳、为贤者隐 孔夫子在“周易四相”的启发下，创春秋笔法，暗含褒贬，微言大义，用曲笔表现历史真实，并为史公所继承。如《匈奴列传》“太史公曰：孔氏著《春秋》，……为其切当世之文而罔褒，忌讳之辞也。……且欲兴圣统，唯在择任将相哉！唯在择任将相哉！”汉武帝穷兵黩武，在高压状态下司马迁不能直接褒贬，所以，司马迁借点明《春秋》的写作方法，议论对匈奴的战争，读者一看便能明白其用意 《三国演义》中暗含褒贬，婉而成章。刘备历来被视为仁义的代表，但在仁义的背后也有虚伪的一面。“刘备如果不具有枭雄所有的种种狡猾、伪诈与雄图大略……恐怕连立足之地也不会有。”[1]在取得培关之后，刘备得意忘形，对于庞统的劝谏，刘备竟然予以呵斥。这里，罗贯中较为委婉的点出了刘备的假仁假义 在处理关羽降曹这一情节上，作者构造了“土山约三事”的故事，表明关羽是在万不得已的情况下为了保全嫂嫂而做出牺牲的。这样一来不仅关羽的英明保住了，还彰显了他的忠义。这样的安排显然是符合“为尊者讳”的 二、互现笔法 所谓互见法是指作者在塑造和描写人物时，为了突出其性格特征，把一个人的部分事迹材料移到其他人物的传记中的笔法 互见笔法在《史记》中十分普遍，最显著的一个例子就是项羽。项羽的性格特征在其传记中刻画得十分鲜明，项羽是一个有着壮志凌云的志向、纵横天下的气概、叱咤风云的楚霸王。但项羽并不是一个十全十美的人，为了让其更加真实，司马迁又在《高祖本纪》、《淮阴侯列传》等篇中穿插项羽的事迹，互见出其性格中的刚愎自用、骄傲自大的缺点 《三国演义》很明显继承了《史记》这一笔法，《三国演义》刻画人物主要是通过多回的互见，把人物塑造得更加丰满和形象生动。以吕布为例 小说第三回：两军对阵，吕布束发金冠、披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟。此时的吕布是何等的英雄盖世、气势逼人。若只看此处，吕布就是个人中豪杰。可是到了第九回中，吕布的反复无常、轻于去就的“小人”品性就得到了充分的揭露。他的薄情寡义、见利忘义得到了体现，他把重视他的董卓杀掉，就像当初杀掉丁原一般 三、简繁笔法 《史记 《三国演义》中魏、蜀、吴三国的篇幅也不尽相同，罗贯中把蜀汉一方作为叙事中心，曹魏只是作为蜀汉的对立面而存在，篇幅大为缩减。而孙吴只是魏、蜀两方的陪衬罢了，比重更是少得可怜。据统计，全书描写和蜀国相关的内容大约占到全书的60%左右，占到了整本书的绝大部分比重 在蜀汉的叙述中，作者把大部分笔墨集中在刘备、诸葛亮、关羽、姜维等几个主要人物身上。张锦池先生指出：这种以主人公的生涯为主线写一个历史时期的政治风云变幻，反映了罗贯中的创作气魄，也反映了小说深得《史记》之壶奥。”[2]这里张先生明确的指出《三国演义》的笔法是受《史记》影响的 四、宏细笔法 在宏大的场面描写中，司马迁把细节描写融合其中。如“刘伯私约”这一场面中，面对战云密布，一触即发的局势，刘邦对项伯说自己之所以派大将守关，只是为了防范非常之事的发生，并非是要谋反，日日夜夜等待着项羽的到来，忠心可鉴。他毕恭毕敬，诚惶诚恐，谦卑的称呼自己为“臣”，称项伯则十分尊敬的为“伯”。果然项伯相信了刘邦，觉得他并无过错，答应为他申辩。这种细节上的描写，使得情节的刻画有缓有急 《三国演义》中当阳之战的描写便是继承了司马迁的宏细笔法。在这场战争中最主要的人物便是赵云。他为了寻找主母和少主单枪匹马数次冲入到敌军当中。找到少主后又将其护于怀中，与曹军殊死搏斗，历经千辛万苦才得以冲出重围。在罗贯中的笔下，充分刻画出了赵云的忠心耿耿、威武英勇。当曹操在观阵中看到赵云时都忍不住赞叹“真虎将也！”并说：“吾当生致之。”并且命令众将不得放冷箭伤害赵云。在宏大的战争场面中，细致的情节描写更能凸显人物的形象 五、巫术笔法 《史记》中写陈胜吴广起义时借助一定的巫术来迷惑人心、凝聚力量。他们在鱼腹中放上锦帛，在庙旁学狐狸叫，打着公子扶苏、项燕的名号从民欲，反抗暴秦 《三国演义》中也有大量的巫术笔法。第三十八回写到孙权的弟媳徐氏善于卜卦，有一日卜到一凶卦，就劝翊不要出去会客。孙翊不从，遂与众大会”，结果被手下的将领杀害。第七十七回写孔明夜观天象，看见一颗星在荆楚之地坠落，就知道关羽已经遇害。第一?三回写诸葛亮夜观天象，预知自己“命在旦夕”。为了多