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-: 下阕四句,采用白描手法,直书其事,和盘托出这一农户三个儿子的不同形象,比较全面地反映了当时农村生活的各个方面,画面在继续扩展。大儿子是家中的主要劳力,担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小,只能做占铺助劳动,所以在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事,只知任意地调皮玩耍,看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态,即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂,但却刻画出鲜明的人物形象,描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌,饶有情趣,栩栩如生,可谓是神来之笔,古今一绝!诗人着力于“小儿”的描绘,共用了两句,占全词四分之一篇幅。“无赖”,谓顽皮,是爱称,并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿无忧无虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿,和盘托出,跃然纸上。所谓一字千金,即是说使用一字,恰到好处,就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。 -: (1140-1207)南宋词人。原字 坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到打击,曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用,不久病卒。 -: ?? 一天午后,著名宋代爱国词人辛弃疾正在散步,欣赏着这无限美好的田园风光。走着走着,走到了一个低小的茅屋前,屋旁还有一条小溪,溪边长满了翠绿的青草,美丽极了。 ????????忽然,传来了一阵阵欢笑声,转头一看,原来是一对白发老夫妻坐在茅檐下喝了一点酒,正用地道的吴地方言交谈呢。此时此刻的辛弃疾,他完全沉醉在这美好的田园生活中了。而这对老夫妇的大儿子正戴着草帽,在小溪东边的豆田里一锄一锄的锄杂草;中儿子则在小屋边一心一意地编织着鸡笼。而他们最喜欢的小儿子却趴在小溪边剥着莲蓬玩。 ??????? 辛弃疾看的入了迷,随即吟出了脍炙人口的名词——清平乐 村居: ????????茅檐低小,?溪上青青草。醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪。 ???????大儿锄豆溪东,?中儿正织鸡笼;?最喜小儿无赖, ? 溪头卧剥莲蓬。 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * -: 牧 童?? 吕 岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 -: 横野:辽阔的原野。 笛弄:吹笛 弄:相 蓑衣:用草或棕制成的,披在身上的防雨工具。 卧月明:睡在月光下。 -: “草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。草场的宽 阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 -: “归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。” 诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。 -: 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活 的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草 如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的 牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的 愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风 飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之 后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的 露天地里休息了。诗中有景、有情,有 人物、有声音,这生动的一幕,是由远 及近出现在我们的视野里的。 -: 在绿草如茵的郊野,一个孩子头戴斗笠, 身披蓑衣,在那里放牛。天晚了,他
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