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浅谈劳动价值理论系统分析 　　　论文关键词:劳动价位论　辫证系统观　商品价位 　　论文摘要;按照马克思主义方法论，将马充思主义商品生产系统肴成是使用价位和价位生产的两个子系统，并运用唯物系统方法，分析了构成现实生产力系统的各种要索在系统结构中的不同作用，指出运用现代系统论对商品价位分析同样符合劳动价位理论的解释，借系统论否定劳动价位论的“否定”，在理论上是不成立的. 一、关于剩余价值源泉的一种系统观点 近年来，随着我国经济改革的不断深人和发展，在经济和社会生活中出现了一些新现象、新情况和新问题，引起人们对马克思主义经济理论的反思。然而，有这么一种观点认为，马克思主义劳动价值论只是一种机械唯物论的观点，已经很难适用于对现代错综复杂的社会经济关系进行分析。其理论逻辑是:现代系统论指出，系统是由诸多要素组成的，各组成要素之间按照一定方式组成相应的系统结构，使整体功能大于(注:或等于或小于都不影响理论逻辑)单个要索功能的代数和.如果按照现代系统论的这种观点分析，在资本主义生产过程中，资本家按技术构成的要求投人物质资本(相当于不变资本C)与劳动力资本(相当于可变资本V)，生产的商品的价值盘(C+V+M)超过其投人的价值盆(C+V)的剩余部分(M)，就应该是物质资本(或不变资本C)和劳动力资本(或可变资本V)整个系统的产物，也就是说，物质资本和劳动都是剩余价值M的源泉。由此导出结论认为，马克思以投人不变资本所包含的物化劳动与活劳动(包括社会必要劳动和剩余劳动两部分)的代数“加和”，说明商品价值的劳动价值理论以及剩余价值理论，只是机械唯物论的分析，断言马克思主义劳动价值论已经过时。 　　众所周知，劳动价值论是马克思主义整个理论大厦的基石，任何动摇和否定马克思主义劳动价值论的理论，必然危及马克思主义理论整个大厦。历史地看，马克思主义与各种非马克思主义理论的对立和论战，都缘起于劳动价值论的争论。上述的这种观点，同样是针对劳动价值论的.只是变换了一种方法而已.不过，这种论点不是从“价值”性质(如价值实体是客观的劳动还是主观的效用)或内涵出发，而是从“生产”的角度来否定劳动价值论的，特别是借助于“系统整体功能大于要素功能之代数和”的系统论的观点，说明剩余价值源泉问题，有很大迷惑性，有必要进行理论剖析。 二、马克思主义劳动价值论不是机械唯物观，而是系统辩证观 以“系统的整体功能大于构成要素之代数和”，来说明剩余价值的源泉，断言马克思劳动价值论是机械唯物论的观点，是错误的。众所周知，机械唯物论把事物之间看成是静止的、不变的和孤立的存在，从根本上割裂了事物的发展变化和联系。而马克思历史唯物主义，是革命的辩证法，是对以往旧哲学思想的革命.作为唯物主义辩证法创始人，马克思在《资本论》“第二版跋”中就开宗明义地说明，他分析资本主义的方法是辩证法，“因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”可见，马克思辩证法的实质包含了现代系统科学理论的精髓，因为系统整体内部各要素之间的相互矛盾和相互联系的方式本身就是辩证法。纵观《资本论》全卷，各卷、篇、章、节联系紧密、内容丰富结构严谨，无不闪现着这种辩证法的思想光辉。《资本论》既是一部经济学著作，又是一部唯物辩证法的力作。 劳动价值论是《资本论》的莫基石，更是这种思想和方法论运用的典范.作为一个辩证的逻辑体系，马克思劳动价值论从商品出发，按照历史发展的逻辑对价值、剩余价值等范畴逐步展开分析，揭示了价值的本质。在此基础上进一步揭示了资本主义生产方式下剩余价值是对无偿劳动剥削的秘密。虽然马克思本人没有把这种逻辑分析体系称之为系统方法，但不能否认马克思系统分析的思想。相反，马克思劳动价值论、剩余价值论恰恰是代表着他那个时代系统分析方法的最高成就。那种认为马克思劳动价值论和剩余价值论是机械唯物论的观点是不成立的. 马克思对商品生产所作的唯物辩证分析的实质就是系统观。马克思是这样认识商品生产过程的，他说:“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”，这一“劳动过程的简单要素是:有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料”。如果整个生产过程“从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那末劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动”，这就是说，现实的生产力系统如果按照一般的生产过程，可以划分为劳动力、劳动对象和劳动资料三种要素或者是三个子系统，如果按照生产的结果，则可以划分为劳动力和生产资料两个系统或者是两种要素。无论是生产力系统的“三分法”还是“二分法”，马克思