庄子与尼采人性思想比较研究.pdfVIP

中文摘要 人性问题，历来就是一个人们普遍关注的话题。庄子与尼采的人 性思想，作为两种来自于不同文化体系的思想，它们都曾对人性进行 了深刻的论述，并对自身所处的文化体系产生了深远的影响。 庄子主张顺性求真，顺乎自然，人性具有相对性。“超越是 庄子其人性思想的主旨，他通过对生死、物欲和道德的超越，使自己 最终从人生困境中超脱出来，从而达到“逍遥游”的绝对精神自由的 人生最高境界，实现其“达人“至人”的人生理想。尼采人性主张， 人是本能的非理性存在，认为人是“肉体——生命的一元的本能存 在，人的本质是冲创意志，人是超越的自由存在。人是独特的而非同 一性存在。但他们都有着追求人性自由和追求对善恶超越的共同性。 本文分为三个部分：在第一部分，对庄子和尼采人性思想进行 进行详细的阐述和梳理，庄子的人性思想主要从对生死、物欲、道德 的超越进行展开；尼采主要从人是本能的非理性存在和人是超越的自 由存在展开叙述。第二部分主要对庄子和尼采的人性思想进行比较， 大致从相同性和不同性两个方面进行比较。第三部分集中探讨庄子和 尼采人性思想在当代的价值，在这部分采用先分后合的写法，从尼采 对非理性的批判，冲创意志对创新的积极性和庄子无心、无欲的对待 欲望方式、天人和谐无为而治的美好图景，最后实现自我创新与和谐 的现实结合。 关键词：人性 超越 非理性 无为而治 ABSTRACT The of isthe ofthe problemhumanity topic widespread Tzu Nietzsche’Shumani concern and tythoughts bypeople．Chuang aretwokindsof whichcomefromdifferentcultural thoughts alloncecarriedon treatisetothe system．They deep humanity， onthe and influencecultural of producedprofound systems totheoneself． place The Tzu claimto to real Chuanglays agreeablebeg ly，in thecourseof is nature，thehumanity the ofthe Tzu’S subject Chuang humanitythought，hepasses tosurmountthe1ifeand for andthemorals death，desirethings and oneselfend takeoffoutfromthelife make super the realminthe1ifeoftheabsolute predicament，attainupmost freedom outit