孙权劝学含名家与赏析试卷.ppt

鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 《孙权劝学》解读 张豪林 ①以对话为刻画人物的主要手段。 文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了三个艺术形象。 先看孙权。作为吴国之王，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学!”语气比较坚定有力。 当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。” 先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。 ①以对话为刻画人物的主要手段。 之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤?”这是明摆着的事实。“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙——读书大有益。孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。 再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。 ②除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。 ③文章材料取舍精当，详略安排得当。 课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排非常精当。 ④语言精练，情节发展环环相扣，自然而紧凑。 人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。 作业： 学习本文，想想吕蒙的变化，孙权的善劝，鲁肃的敬才爱才给你什么启迪？请你选择其中一个方面写一个小片段，把你的感受记下来。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 本文写的是孙权劝说吕蒙（三国时吴国的名将）要浏览 群书，广泛学习的事。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。书名“资治”，说明本书编撰的目的为统治者治国提供历史经验和教训的。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”。 史书的体例 纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》。 编年体：《左传》、《资治通鉴》等。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。 断代体：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外都属断代史。 国别体：国别体史书创始于《国语》。国别体史书是一部分国记事的历史散文。分载多国历史。如《战国策》都属于这一类。 二十四史 史记汉后三国志：史记、汉书、后汉书、三国志 晋书宋书南齐书：晋书、宋、南齐书 梁书陈魏北齐书：梁书、陈、魏书、北齐书 周书隋书南北史：周书、隋书、南、北史 旧新唐书五代史：旧唐书、新唐书、旧五代、新五代史 宋辽金史元明史：宋史、辽史、金史、元史、明史 （二十五史：外加《新元史》） （二十六史：再加《清史稿》） 司马光：字君实，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》《稽古录》等。 卿 （qīng） 遂