再论善于善.PDF

第４０卷第１期 高等教育研究学报 Ｖｏｌ４０，Ｎｏ１ ２０１７年３月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｉｇｈｅｒＥｄｕｃａｔｉｏｎＲｅｓｅａｒｃｈ Ｍａｒ２０１７ 再论善于善 张楚廷 （湖南师范大学　教育科学学院，湖南　长沙　４１００８１） 　　摘　要：“善于善”，通俗的说法即 “很会讲道德”。人的道德活动是以整体面貌出现的，但我 们从思辨的角度可以分解它。这种活动无非是心理的，而心理活动可以分解为知、情、意、行这四 个方面。善于善并不容易，有一般水平的认识不难，比较难的，是道德习惯的养成，道德情感的培 育，道德意志的锤炼，由此做到从善如流。个人拥有是帮助他人的前提条件，物质财富如此，精神 财富亦然。个人要善于善，看来一个社会也要善于善。人要善待社会，但这在很大程度上不是被教 导出来的，人的觉悟很重要，教育有利于人的觉悟提高，而机制的设计更重要。 关键词：善；道德；机制 中图分类号：Ｇ６４１　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７２－８８７４（２０１７）０１－００４２－０４ ＲｅｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎＯｎＢｅｉｎｇＧｏｏｄａｔＳｔｒｅｓｓｉｎｇｏｎＭｏｒａｌ ＺＨＡＮＧＣｈｕ－ｔｉｎｇ （ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎＳｃｉｅｎｃｅ，ＨｕｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｓｉｔｙ，Ｃｈａｎｇｓｈａ４１００８１，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：“ＳｈａｎｙｕＳｈａｎ”ｉｓｍｏｒｅｃｏｍｍｏｎｌｙｋｎｏｗｎａｓ“ｂｅｉｎｇｇｏｏｄａｔｓｔｒｅｓｓｉｎｇｏｎｍｏｒａｌ”．Ｔｈｅ ｍｏｒａｌａｃｔｉｖｉｔｙｏｆｈｕｍａｎｂｅｉｎｇｓａｐｐｅａｒｓａｓａｗｈｏｌｅ，ｈｏｗｅｖｅｒ，ｗｅｃａｎｄｅｃｏｍｐｏｓｅｉｔｆｒｏｍａｓｐｅｃｕｌａｔｉｖｅ ｐｏｉｎｔｏｆｖｉｅｗ．Ｔｈｉｓａｃｔｉｖｉｔｙｉｓｎｏｔｈｉｎｇｂｕｔｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ．Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌａｃｔｉｖｉｔｙｃａｎｂｅｄｅｃｏｍｐｏｓｅｄｉｎｔｏ ｆｏｕｒａｓｐｅｃｔｓ：ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ，ｅｍｏｔｉｏｎ，ｉｎｔｅｎｔｉｏｎａｎｄｂｅｈａｖｉｏｒ．Ｉｔｉｓｎｏｔｅａｓｙｔｏｂｅｇｏｏｄａｔｓｔｒｅｓｓｉｎｇｏｎ ｍｏｒａｌ．Ｉｔｉｓｎｏｔｄｉｆｆｉｃｕｌｔｔｏｈａｖｅａｇｅｎｅｒａｌｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｍｏｒａｌ．Ｍｏｒａｌｈａｂｉｔｆｏｒｍａｔｉｏｎ，ｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎｏｆ ｍｏｒａｌｆｅｅｌｉｎｇｓａｎｄｔｅｍｐｅｒｉｎｇｍｏｒａｌｗｉｌｌａｒｅｒａｔｈｅｒｄｉｆｆｉｃｕｌｔ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｏｎｅｓｈｏｕｌｄｆｏｌｌｏｗｃｏｒｒｅｃｔｏｐｉｎｉｏｎｓ ｏｒｗｅｌｌｉｎｔｅｎｔｉｏｎｅｄａｄｖｉｃｅｌｉｋｅｗａｔｅｒｆｌｏｗｉｎｇｓｗｉｆｔｌｙａｎｄｓｍｏｏｔｈｌｙｄｏｗｎｗａｒｄ．ＡｎｃｉｅｎｔＧｒｅｅｋｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒｓ ｐｏｉｎｔｅｄｏｕｔｔｈａｔｐｒｉｖａｔｅｏｗｎｅｒｓｈｉｐｉｓｔｈｅｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｏｆｍｏｒａｌｉｔｙ，ｗｈｉｃｈｉｓｔｒｕｅｆｏｒｍａｔｅｒｉａｌｖａｌｕｅｓａｎｄｉｓ ａｌｓｏｔｒｕｅｆｏｒｓｐｉｒｉｔｕａｌｖａｌｕｅｓ．Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓｓｈｏｕｌｄｂｅｇｏｏｄａｔｓｔｒｅｓｓｉｎｇｏｎｍｏｒａｌ．Ｉｔｓｅｅｍｓｔｈａｔａｓｏｃｉｅｔｙ ｓｈｏｕｌｄａｌｓｏｂｅｇｏｏｄａｔｓｔｒｅｓｓｉｎｇｏｎｍｏｒａｌ．Ｐｅｏｐｌｅｓｈｏｕｌｄｂｅｋｉｎｄｔｏｔｈｅｓｏｃｉｅｔｙ，ｂｕｔｔｈｅｙａｒｅｎｏｔｔｏｂｅ ｔａｕｇｈｔｔｏａｇｒｅａｔｅｘｔｅｎｔ．Ｔｈｅｋｅｙｄｏｅｓｎｏｔｌｉｅｏｎｈｏｗｈｉｇｈｔｈｅｉｒｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓｉｓ．Ｔｈｅｄｅｓｉｇｎｏｆ ｍｅｃｈａｎｉｓｍｉｓｍｏｒｅｉｍｐｏｒｔａｎｔ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｂｅｉｎｇｇｏｏｄ；ｍｏｒａｌｉｔｙ；ｍｅｃｈａｎｉｓｍ 　　说 “再论”，是因为我曾论过，并且我相信自 同一题目的论文最好不重复去写；在著作中倒是 己翻阅过