论红楼梦悲剧精神.docVIP

论红楼梦的悲剧精神 作者 吴水军 指导老师 冷春晓 [内容提要]悲剧是人类所追求的美好理想与现实不可调和的矛盾。《红楼梦》是个悲剧，而且是“悲剧之悲”，“彻头彻尾之悲剧”。它以情感悲剧为主线，是通过爱情的悲剧来展现一个时代社会的悲剧，又以一个时代社会的悲剧来揭示人生永恒的悲剧。由此看来《红楼梦》以任何一个角度看都是一部真正的悲剧作品，一部完整的悲剧作品，它的悲剧精神主要体现在以下几个方面。 [关键词]红楼梦、贾宝玉、悲剧意识、悲剧冲突、根源、人性 一、作者在作品中所体现的悲剧精神　 《红楼梦》描写了一个恋爱不能自由，婚姻不能自主的悲剧，即作者全面深刻的指出了当时社会的根源问题。一方面，曹雪芹从悲剧主人公思想性格中来揭示那蕴含在深处的真相，从日常生活活动中来揭示多方面的内在联系，另一方面，作者铺开了一个由无数由关人物所构成的极其广阔的社会生活环境，亦同时描写了这个步步走向崩溃的贵族统治阶级社会的真实内幕。　曹雪芹书中自称“大旨谈情”此情并非一般的男女之情，他借了一大堆女子的命运感叹伤怀，写了他对人与人之间应当如何相等的巨大问题。他首先提出的“千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）”他借了男人应当如何对待女子的一根本态度问题，抒发了人与人关系亟待改善的伟恩宏愿。　《红楼梦》正是曹雪芹借了贾宝玉之口而现身说法，写了他如何为一大群女子的悲剧命运而忧伤思索。他能独具慧眼认识到这些女子的才貌品德。“都胜过掌权的须眉浊物不知多少。”说《红楼梦》是一部反封建主义的小说不无道理，书中描写了婚姻上没有自由选择造成了宝黛爱情的悲剧。鸳鸯、司棋、晴雯等奴婢的悲剧命运，都无疑是对封建主义的控诉。它把封建生活中的原型真实艺术的表现出来，使我们感知到这种社会制度的腐朽，所以这部书表达了一种新的思想。一种新的价值，一种新的人生体验，是社会生活，家庭生活，个人生活，感情生活的经验与体验。而“《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事，作者又是比较的敢于实写的，而那结果也并不坏。”《鲁迅全集》《坟。论睁了眼睛看》。 　二、贾宝玉情感里的悲剧精神 “面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种风情，悉堆眼角。”这是《红楼梦》里第三回中描写贾宝玉的。表面看，贾宝玉风流多情，还带脂粉气，实质上，他是贾府中最具清醒和最具反叛精神的人物。对于宝黛钗之间的爱情与婚姻，“什么是金玉良缘，我偏说是木石姻缘！”贾宝玉的梦话已在三人中做出了选择。他热烈的进行自由恋爱，他迫切的要求婚姻自主，但实际上，他的选择决定不了，因为他需要得到封建主义的赞助与支持，“金”与“木”之争由此开始，在赢得贾宝玉的这场战争中，薛宝钗的大度大气、心机深沉‘考虑周全比过了博学多识、多愁善感、目下无尘的林黛玉。最终薛宝钗赢得了贾宝玉，但在宝玉心里却“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”这也是作者曹雪芹的由衷对这一桩悲剧爱情的感叹。　　贾宝玉是中国封建社会末期的母胎中孕育出来的新人，因为一方面，他对自己的出身抱着憎恶和否定态度。令一方面，他对所接触的生活环境中受到压迫的人给予尊重、同情、和无限体贴。这就反映了人性解放、个人自由和人权平等的精神。实际上也是人权思想和初步的民主主义精神，在当时的封建思想的人看来，那是不合时宜的。所以他和破落的世家公子柳湘莲缔结深厚的友谊，对社会上所轻贱的小旦蒋玉菡重新倾诉。他蔑视功名，在女子处在被压迫的时代发出了：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子只不过是渣涌浊沫而已！”这须何等惊人的勇气与胆识，所以他能真切的感受到自身的悲剧和周围所有年轻女子的悲哀，他具有强烈的反叛性格，但是却苦于自己的势单力孤，无奈之下终至遁入空门，走向自己的人生悲剧。 三、金陵十二钗图册判词所蕴含的悲剧精神　　 大观园里女儿们的命运虽各有不同，但在作者看来都是可悲的，因而统归太虚幻境薄命司。在图册判词中，能使我们从中窥察到作者对于人物的态度，以及在安排她们的悲剧命运和小说全部情节发展上完整的艺术构思。正册判词之一画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。这是一首诗诗林黛玉和薛宝钗。她们两人一个是官宦人家遗孤，一个是富家商人千金，一个冰雪聪明，一个博学多识，一个多愁善感，一个浑厚稳重，一个率直重情，一个深沉理智，一个目下无尘，一个广德人缘。正与脂砚斋批语：“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也，今书至38回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”（庚辰本第四十二回总批）。作者将宝玉所爱女子塑造成彼此有不同特点和长处的两个仿佛对立的形象，到一定时候又通过彼此交心，消除误会，隔阂是她们心灵相通，从而结成挚友，将两人在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至