第六章 解读_实验民族志_.pdfVIP

( ) ·44 · 广西民族研究 　2006 年第 1 期 总第 83 期 解读 “实验民族志” 李 　立 【摘 　要】实验民族志是 20 世纪 70 年代西方兴起的一种文化书写形态 。通过解读四类实验文本 ( ) 对话文本 、话语文本 、合作文本 、超现实文本 , 可以发现它们具有如下两个传统民族志不具备的特 征 : 首先 , 作者 “我”在与研究对象 、读者的平等 “对话”中进行自我反思 ; 其次 , 叙述采用第一人称 “我”, 从而 “我”也成为被书写的对象 。 【关键词】实验民族志 ; 文本 ; 对话 ; “我” 【作 　者】李立 , 云南大学人文学院民族艺术专业博士生 , 云南师范大学艺术学院讲师 。昆明 , 650092 。 【中图分类号】9 12 . 4 【文献标识码】A 　 【文章编号】1004 - 454X (2006) 0 1 - 0044 - 006 Reading Experimental Ethnographies L i 　L i Abstract : A s a new form of writing cult ure , t he experiment al et hnograp hy appeared in western world in 1970s. Through reading four kinds of experiment al text s including dialogue text 、discour se text 、co - operative text and surrealism text , we can find two distinctive character s which we cannot find in t raditional et hnograp hy : The aut hor “I ”reflect s himself at t he same time of t he equal dialogue wit h obj ect s and reader s ; N arrative per son is t he fir st per son “I”, so “I”becomes one of written obj ect s. Key words : Experiment al et hnograp hy ; Text ; Dialogue ; “I” 早期的民族志写作风格尚未形成定式 , 种类繁多 , 有些文本充满写作技巧上的探索 , 比如阿道 夫 ·班德 ·利尔以民族志陈述形式写出的关于普博洛印第安人的小说 , 博阿斯以纪事文学的手法整理 文化资料 。20 世纪 30 年代后 , 以马林诺夫斯基和拉德克利夫 - 布朗为代表的功能主义逐渐一统天 下 , 功能主义民族志也逐渐成为民族志写作的规范格式 。随着语言学领域研究的新进展及其影响的 扩大 , 以列维 - 斯特劳斯为首的结构主义崛起 , 对象的意义问题引起人们的关注 , 至上世纪 60 年 代解释人类学作为一种新趋势登上人类学舞台 , 从而动摇着功能主义的 “霸权”地位 。然而 , 民族 志的功能主义写法却保持着相对的稳定性和权威性 ,