魔鬼他者_谁让你疯狂_拉康哲学解读_张一兵讲述.pdfVIP

魔鬼他者 :谁让你疯狂 ? ———拉康哲学解读 张一兵 精神错乱显示人的本质 。 ———巴塔耶 内容提要 　本文主要讨论了拉康哲学中份量很重的大写他者理论 。作者首先讨论了拉 康关于主体在存在论上不可避免的疯狂性分裂本质 。在此基础上 ,拉康将现代哲学语境中的 主体际关系直指为否定性的大写他者 ,大写的他者对“我”的关系是一种存在论上的强暴关 系 ,一种杀戮关系 。其次 ,拉康的“无意识是大写他者的话语”和“主体 - 他者辩证法”等重要 观点也得到了深入研究和探讨 。 关键词 　拉康哲学 　疯狂 　大写他者 　无意识 　主体 —他者辩证法 ( ) 〔中图分类号〕B5656 ;B152 　　 〔文献标识码〕A 　　 〔文章编号〕0447 - 662X 2004 05 - 0014 - 09 ( ) 　　他者 other 理论是拉康思想的核心逻辑构件 1 、主体在本体论上的疯狂本质 之一 ,也是拉康哲学中最为难解的部分 。早在 20 世纪 30 年代 ,拉康便开始使用他者一词 。起初 , 拉康对精神分析学的基础 曾做过一个重要 ① 的评点 ,即主体分裂 。在他看来 , 弗洛伊德的贡 拉康并未区分小他者和大他者 。早期的拉康开 始只是在镜像的意义上使用他者这个词 ,并且非 献正在于拒斥了主体的总体性和同一性 , 由于无 ( ) 意识现象的揭示 ,在个人主体 、甚至包括集体主 常接近他人 Autrui 的概念 ,只不过他人是作为反 射性的镜像介体在场的。50 年代拉康转向语言 体中都“引进了分裂”, “精神分析学将二者都送 ③ ( 回到了它们的幻景的位置上去”了 。言下之意 , 学之后 ,逐步开始区分大 、小写的他者 Autre/ Oth ) 将个人主体和集体主体视为一个 自足的同一性 er 与 autre/ other ,并分别以A 和 a 表示 。小写的 他者专指镜像阶段中作为 自认同对象的非我介 连续统实体的作法只是一种幻觉 。二者都是 自 ( ) 体 ,而大写的他者则表征象征性语言中的能指 我 精神 分裂的 ,通俗一些而言 ,这种主体的精 链 。将他者实指性地一分为二 ,这恐怕是拉康的 神分裂即是发疯 。 ② 其实 ,拉康的整个哲学之思就是缘起于他对 原创 。我发现 ,在拉康的哲学体系中 ,大写的他 者有如一堵承重墙 ,起到了支撑性的作用 。我将 “疯子”的研究 ,亦即那篇以患偏执狂精神病的女 在本文中重点分析这个大写的他者 , 不过 ,在此 之前 ,不妨先来看看拉康关于精神分析学主体分 ① ( ) 只是在 20 世纪 50 年代中期 ,拉康才开始分别用 Autre/ O