第2课战国时期的百争鸣.ppt

6、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是: A、孟子和荀子　 B、孟子和老子 C、老子和孔子 D、荀子和墨子 7.下列观点，与墨家思想相符的是 A.己所不欲，勿施于人 B.清心寡欲，顺其自然 C.善用权术，建立权威 D.爱人如己，崇尚和平 8.关于墨子及其思想评价不正确的是（ ） A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子　 C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他学派广泛吸收征引 D、战国以后其思想继续倍受人们重视 B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益 9.“百家争鸣”是中国历史上第一次 A.文化运动 B.社会变革 C.学术交流 D.思想解放运动 11.对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A.诸子百家在很大程度上共同构造了中国民族传统文化的基本精神　 B.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 C.墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想 D.法家思想中的变革精神，成为历史进步思想家、政治家改革图治的理论武器 10.战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观的是：A.荀子　 B.孟子 C.墨子 D.韩非子 中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。 请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？ 儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。 课后作业 学派 人物 国家 主要思想 儒家 孔子 孟子 荀子 墨家 墨子 道家 老子 庄子 法家 韩非 兵家 孙膑 中国古代史上迎来了第一中国古代史上迎来了第一个 1.孟子战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的奠基人。 1）建立了仁政的政治学说，主张“以德服人”的王道之治，成为中国传统政治思想的理论基础。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。 2）主张人性本善说。人固有仁、义、礼、智等的天賦道德品质，有侧隐之心。 3）倡导先义后利，舍生取义的浩然正气，要求具备富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的人格精神。 荀子是战国时期儒家的又一著名思想家，思想体系庞杂，被视为异端 。但对中国哲学具有深远的影响。 1）提出“明天人之分”和“制天命而制之”的唯物论观点。人可以发挥主观能动性去改造自然界。 2）主张“性恶论”，认为人性生来就是恶的，但可以凭借后天教育由恶变善。 3）主张治国应当是儒法并用，以王道为主，霸道为辅。 1）提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。 2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。 3）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。 4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。 1)主张法、术、势相结合，而法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具，势力是君主的权威，从而建立起一个君主专制的中央集权国家。 2）反对儒家“以古非今”的历史观，认为社会是不断发展变化的，主张变法革新。 吴起和孙膑都是战国时期兵家的代表人物。1）吴起强调“文德”与“武备”兼重的战略思想，强调国家和军队只有协调统一才能对外用兵。而军队必需法令分明才能打胜仗。 2）孙膑强调要懂得战争的规律，要创造有利形势，要重视人的作用。 第二课 战国时期的 高二历史组 百家争鸣出现的社会背景 1.经济：铁、牛耕的使用，生产力提高； 井田制瓦解；封建经济迅速发展。 2.政治：周王室衰微、诸侯争霸；各国变法改革 分封、宗法、礼乐制崩溃; 3.思想文化上： 教育垄断被打破，私学兴起; 士人讲学，促进文化觉醒。 4.阶级上：“士”阶层活跃和受重用。 “百家争鸣”的含义： 指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 孟子 孟子： 名轲，邹国人，战国时期儒家的 著名思想家，是儒家学派的奠基人， 被尊为“亚圣”。《孟子