广外高翻学院文学翻译课件.pptVIP

锦套头：锦带结成的套头，比喻妓女设下的温柔圈套。关汉卿用以象征杂剧事业、勾栏瓦舍对他有巨大吸引力。 梁园：西汉梁孝王建设的私家园林，规模极宏伟，这里指代汴梁城。 章台柳：喻指妓女，关汉卿用以指代勾栏中演杂剧的女角儿。 蹴：宋元时期的“足球”，即《水浒传》中高俅和赵佶所踢的“气”球。 打围：打猎。 咽作：疑是“唱作”之误，指唱、念、作、打——演戏。 双陆：一种棋类游戏。 歹症候：坏毛病。尚兀自：犹、尚自。 烟花：妓女。关汉卿指代瓦舍勾栏中表演杂剧的歌女。  语气、语势氤氲于作品的字里行间，甚至是文本之外的历史文化语境中，这往往成为翻译中的难点。比如： “Fourscore and seven years ago,”，美国人听来或读来会油然而生庄严、肃穆、神圣的情感，译文读者只是知道了一个具体的、平淡的时间概念，而且是瞬间带过，远无原文的历史文化回想与开启篇章徐缓而来、掷地有声的效果。 高克毅译为“八十有七年以前”，显得庄重典雅，朗朗上口。若从转存延宕时间或叙事效果来看，似乎也可译为“早在八十七年以前”之类的话语。  “we can not dedicate --- we can not consecrate --- we can not hallow --- this ground.”中，听众或读者不难感到语势推波助澜，蓄时累势，越来越强， 译文“我们不能使这一角战场成为圣地，我们不能使它流芳百世，我们不能使它永垂青史。” 因各小句句子偏长，语气有些松弛，语势显得平缓或有渐渐趋弱倾向。 有的译者将该句处理为“我们不能把这一角战场献为圣地、封为圣地、变成圣地。”可做参考 葛底斯堡演说 亚伯拉汗·林肯 早在八十七年以前，我们的先辈在这个大陆上创立了一个孕育于自由之中、信奉人人生而平等之理念的崭新国家。 现在我们正进行一场伟大的内战，考验这个国家，或者任何一个主张自由平等的国家，能否长久存在。 我们在这场战争的一个伟大战场上集会，为的是把战场的一角献给为国捐躯的将士，作为他们永久的安息之地。理所当然，这是我们应该做的。 但是，从更深刻的意义来说，我们不能把这一角战场献为圣地、封为圣地、变成圣地。因为在这里战斗过的勇士们，活着的或死去的，已经使这一角战场变得无比神圣，我们既无力使之增光添彩，也无力使之黯然褪色。世人不会注意、也不会铭记我们在这里所说的话，但是永远不会忘记他们在这里所做的事。因此，我们活着的人更应该献身于他们为之战斗并且使之前进的未竟事业。我们更应该献身于我们面前的伟大任务，更应该不断学习这些先烈们献身事业的崇高精神，我们一定要在此下定决心，绝不让先烈的鲜血白流，这个国家在上帝的保佑下，一定要争得自由的新生，这个民有、民治、民享的政府，一定会永世长存。 早在八十七年以前，我们的先辈在这个大陆上建立了一个孕育于自由之中、信奉人人生而平等之理念的崭新国家。 现在我们正进行一场伟大的内战，考验这个国家，或者任何一个主张自由平等的国家，能否长久存在。 我们在这场战争的一个伟大战场上集会，为的是把战场的一角献给为国捐躯的将士，作为他们永久的安息之地，理所当然，这是我们应该做的。 但是，从更深刻的意义来说，我们不能把这一角战场献为圣地、封为圣地、变成圣地。因为在这里战斗过的勇士们，活着的或死去的，已经使这一角战场变得无比神圣，我们既无力使之增光添彩，也无力使之黯然褪色。 世人不会注意、也不会长久记住我们在这里所说的话，但是永远不会忘记他们在这里所做的事。因此，我们活着的人更应该献身于他们为之战斗并且使之前进的未竟事业。我们更应该献身于我们面前的伟大任务，更应该不断学习这些先烈们献身事业的崇高精神，我们一定要在此下定决心，先烈的鲜血不会白流，这个国家在上帝的保佑下，一定要争得自由的新生，这个民有、民治、民享的政府，一定会永世长存。 文学语言的指义性与审美性 语言的指义性 VS 文学语言的审美性： 1. 语言的外部指涉性（即他指性）VS 自我指涉性，即自指性 2. 语言的直接指涉性（即直指性）VS 间接指涉性，即曲指性 3. 语言的真实指涉性（即真值性）VS 虚假指涉性，即虚指性 1. 文学语言的自指性: 使语言话语突出和显示自身。其表现在： -- 语音角度: 文学语言与日常说话不同，日常语言最关心的是意思的表达，至于发音是否悦耳、动听，节奏是否抑扬顿挫等就顺其自然、比较随便了； -- 文学语言：更有效地表情达意，吸引读者、感染读者、打动读者，往往关注语言的发音谐拗、节奏疾徐、韵律有无等。 -- 语法角度：为了表情需求与目的，文学语言往往会偏离日常语言的语法规范，如语序的调整，词性的有意变换等。 目的: ① 增强语言的审美效果，吸引、打动和感染读者，激发其审美