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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 3、科技革命引起世界政治格局的变动 科学技术发展可以给后进国家赶上并超过先进国家提供机会,结果必然改变国际政治力量的对比。 19世纪末的德国:科学中心——经济强国——政治大国 20世纪的美国:轴心国家 21世纪初,后美国时代 4、科技革命推动人类思维方式的变革 近代机械思维方式:个体性、静态性、机械决定论 现代系统思维方式:整体性、动态性、辩证决定论 研究方法的变迁:综合——分析——综合 5、科技革命改变了人类的交往方式和生活方式 社会交往(交往方式、活动空间) 闲暇时间——闲暇经济 衣食住行 卫生保健 6、科技革命推动了社会时代的变迁 社会的科学技术化趋势 后工业社会 信息社会 知识社会 创新社会 (三)科学技术的社会负效应 科学技术是一把“双刃剑” 马克思说:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉,由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的,随着人类愈益控制自然,个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。 我们的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。……要使社会的新生力量(指科学技术--引者)很好地发挥作用,就只能由新生的人来掌握它们……”(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995版,第775页) 1、科学技术的“异化” 异化:指事物在一定的发展阶段分裂出了自己的对立面,形成一种外在的、异己的力量。 如:人的异化、劳动异化、科技异化。 科学技术的社会应用所引发的理论和实践问题 生命伦理问题 试管婴儿技术引起伦理和法律问题 克隆技术和干细胞技术的社会风险问题 转基因食物的安全问题 科学技术的社会应用所引发的理论和实践问题 环境伦理问题 人在自然界中的地位? 人对其他生命有无伦理关系? 人类中心主义与非人类中心主义? 科学技术的社会应用所引发的理论和实践问题 社会方面的问题 核能是“瓶中魔鬼”还是“诺亚方舟”? 科学技术是“青霉素”还是“原子弹”? 科学技术究竟把人类带向何方? 2、科学技术“异化”的根源 科学技术是一种中性的力量。从本质上说,科学技术的“异化”不能归咎于科学技术本身,而是不当的社会应有造成的。 “科学是一种强有力的工具,怎样用它,究竟是给人类带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。” 人类思想观念方面的原因 人与自然界是一种征服与被征服的关系 自然界对于人来说是一种异己的力量,人类要么做自然界的奴隶,要么做自然界的主人 社会经济制度方面的原因 资本主义制度下,资本家追求高额利润 市场经济条件下,企业追求经济利益最大化 缺乏健全的道德监督和法律监控 3、对科学技术价值的反思 科学技术的价值:卢梭和伏尔泰的分歧 1962年,《寂静的春天》,DDT(1948年诺奖) 1972年,《人类环境宣言》,关怀和保护地球的迫切性 科学主义的破产 科学技术与经济、社会的协调发展 改变观念 发展科技 完善评估 加强法治 变革社会 马克思:要使社会的新生力量(科学技术)很好地发挥作用,就只能由新生的人来掌握它们 * * * * * * * * * * * * * * * * * 《中国马克思主义与当代》 当代科学技术发展 马克思主义学院 吴海江 2014年9月 本专题参考文献 1、博士生思政课教学大纲《中国马克思主义与当代》,高等教育出版社2012年版 2、吴海江:《文化视野中的科学》,复旦大学出版社2008年版 3、肖巍、刘学礼、吴海江:《科学:思想史、方法论与社会学》,复旦大学出版社2008年版 本专题主要内容 一、马克思主义视野下的科技革命 二、科学技术的社会文化之维 三、增强创新能力,建设创新型国家 一、马克思主义视野下的科技革命 在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦,而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了。(恩格斯) “元科学“研究的两种范式 (一)现代科技革命与当代科技发展的新特点 现代科学技术革命是一个广泛的概念,它包括自然科学革命、技术革命以及
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