中国传统道德简论.pptVIP

黄香,汉代人，从小对父母孝顺。9岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。 黄香扇枕温席? 孝亲代表16岁的邵帅 2．谦和好礼：谦和就是谦让，谦虚、和气、和 为贵。好礼就是注重礼仪、礼节，讲礼貌。如尧舜禅让帝位，尧在位70年，最后经多方面考察，让位给舜。后来舜也以同样的方式让位给禹。尧舜在退位时不传位给自己的儿子，而是征询众人的意见“选贤任能”这就是谦和的典范。 尧 舜 禹 3．诚信知报：“诚”就是诚于自己的本性，待人诚恳。“信”就是言必行，行必果，说到做到。“知报”就是知恩必报。因此，在中国人眼里，恩将仇报，忘恩负义的人都是被谴责的对象。 “投我以木瓜，报之以琼琚” “滴水之恩，当涌泉相报” 一饭千金 一饭千金出自《史记·淮阴侯列传》，意思是说 受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到自己有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。 4．精忠报国：精忠在古代就是忠于皇帝，忠于皇帝也是爱国的表现，因为在古代中国是家天下，皇帝是国家的代表，忠君的背后，是一种强烈的爱国意识。中华民族曾出现过抗倭名将戚继光、收复台湾的郑成功、虎门销烟的林则徐。这些人都是“精忠报国”的典型。 郑成功 5．克己奉公：克己就是克制自己的私欲，奉公就是服从于整体。克己奉公并非毫不利己，专门利人，其本质是先公后私，个人私利服从社会公利。范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了克己奉公的精神境界。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 北宋政治家范中淹 大禹治水三过家门而不入 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 林则徐 ⊙ ⊙ 6．修己慎独：修己就是自我修身，加强自我修养最关键的是“慎独”。所谓慎独就是在自我独处时也要严于律已。只有能够战胜自已的人，才能无敌于天下。1975年湖北睡虎地11号汉墓出土的秦简中有《为吏之道》一文，此文的开篇首句就是“欲赦其身，止欲去恶”。意思是作为官吏，首先要是严格管好自已，克制自已的欲望，去掉自已身上的恶习。实际上这就是加强自身修养的首要原则。 刚正不阿.两袖清风 于谦 修己慎独的典型 抗战胜利后，周恩来率中共代表团在南京同国民党谈判期间，经费很困难。代表团工作人员每人每月的津贴费只有当时的法币一万七千元，当时买一件普通的短袖衬衫就要花一万二千元。周恩来生活俭朴，膳食极其普通。有时外出工作来不及赶回吃饭，就找一家小饭馆随便吃点东西。同志们说小饭馆既不安全又不卫生，他笑着说：“在南京，蒋介石还不敢把我怎么样，至于卫生，我注意一点好了。”周恩来的卧室内，陈设十分简单，只有两张单人床、一张五斗橱和一个衣架。床上的棉被是代表团一九四六年发的，直到一九六四年，周恩来还用着它。五斗橱上的小皮箱，已经磨损得发白，还是一九三六年从延安带出来的。 7．见利思义：关于“义”，在中国古代有不同的理解，从大处说，“义”是指一切正义的事业；从小处说，是指所有公正、合理而应该做的事情，有时也指义气。所谓利，就是利益、好处、经济效益。关于义和利的关系，传统的伦理道德观对此的说法也不尽一致。总的来看，先义后利，见利思义是传统义利观的基本内容和合理内核。提倡“舍身取义”，反对“见利忘义”是中华传统美德的重要内容。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟轲） 孟轲 “ 管鲍分金” 管仲 ?西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’” 8．勤俭廉正：即勤劳节俭、廉明正直。对于普通平民来说，主要是勤劳节俭，不要奢侈浪费。对于为官者来说，强调的是廉洁、正直。如北宋的包拯、明朝的海端，为官清正廉明，执法严峻、不避权贵、不循私情。包拯信奉“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”的信条。  明朝著名清官海瑞被人民敬为海青天。 海 瑞 “清风两袖朝天去，免得百姓说长短” --------明朝于谦 9．笃实宽厚：笃实：忠诚老实。宽厚：待人宽宏大量。笃实宽厚是在为人处事方面的道德品质。它要求人们尊重客观事实，襟怀坦白，言行一致，表里如一。 习近平考察深圳期间未封路?网友：总书记有空常来哟！ ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????