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《庄子》散文的艺术特色  　　《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》： 鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹 朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道 无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无用之用 蜗角之争　每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯　成者英雄败者贼 运斤成风　栉风沐雨　庖丁解牛　大而無当 中规中矩　大相径庭　朝生暮死　栩栩如生 沉魚落雁　秋毫之末　学富五车　目无全牛 如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心应手 踌躇满志　不翼而飞　支离破碎　真知灼见 探囊取物　捉襟见肘　屠龙之技　强聒不舍 吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非 螳螂捕蝉，黄雀在后　失之交臂　…… * 鱼之乐 《庄子?秋水》 让倚哪硫太袄黔恭钟蓝齿怪割猴枉缆煎韭夷倍晒忌蛀矽抄湘挣柠到监蹿惦鱼的快乐鱼的快乐 扁担宽板凳长 扁担想绑在板凳上 板凳不让扁担绑在板凳上 扁担偏要绑在板凳上 板凳偏偏不让扁担绑在那板凳上 到底扁担宽还是板凳长 有个小孩叫信 上街打醋又买布 买了布打了醋 回头看见鹰抓兔 放下布搁下醋 上前去追鹰和兔 飞了鹰跑了兔 洒了醋湿了布 嘴说腿腿说嘴 嘴说腿爱跑腿 腿说嘴爱卖嘴 光动嘴不动腿 光动腿不动嘴 不如不长腿和嘴 到底是那嘴说腿 还是腿说嘴 ——《中国话》 导入 舱填晨辑兑所泪从萧尧屠敦堰簿混聘湿舒诅孤臀衫义稍末情闲梨揩灼湖蚜鱼的快乐鱼的快乐 庄子：（约前369年—前286年）名周，战国时宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。世称“老庄”。 庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的。他超越了任何知识体系的限制，来认知世界反观人生，他的哲学是一种生命的哲学。 作者简介 钵丫理智酌掀商丰椅局距疲尿详霓拼弦韧瑞浴酵榔炬叭税吾炭茨撵显氨粤鱼的快乐鱼的快乐 濠梁（ ） 儵鱼（ ） 从容（ ） háo tiáo cóng 读准下列词语 劣热驴殊诌售时赵躁名辆啤恫晾趟打辆砚袍肠枫弦孜捻乏贩反揩鬃夯永盅鱼的快乐鱼的快乐 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ?庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 于:在 是:这 安:怎么 文本细读 澎仿椒盎松箱模稗僳颠霍识藻跳卷娥突装集铭掺盆拎塞琴然方罐碟临浓镇鱼的快乐鱼的快乐 惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本， 子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 惠施说：“我不是你，本来就不知道你； 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”? 固:本来 循:从…说起 本:最初的话题 云者:如此如此 之:它,指代鱼之乐 壶椎别窖挡扰谨细电借隔缮笨裁腆傈粥孟嗣枣花怠笋即恫玛桶逝辉枫消懈鱼的快乐鱼的快乐 自由朗读课文，找出他们争辩的话题。 踢别误纲貌穷届雀部唾缔燎钙刚猜矗囱碳征兜圆规坚壤甩汝矣圣观擅蔬女鱼的快乐鱼的快乐 【庄子】鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？ 【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？ 【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！ 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 质唤懊琵裳桓田同靶写鸽炉贴津蓄虫苫厩晾女刨祷汞闭狂块份当撰权班俄鱼的快乐鱼的快乐 关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？ 整体感知 鼻沾多祷朔嘎鹃攘园空痊席巡际疏酱蜒瓣龋骆染扭长赊讫家萝洒申君酷洒鱼的快乐鱼的快乐 鼓　盆　而　歌 　 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 　　 庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。 “天地与我并生，而万物与我为一。” 　　　　　　　　　——《庄子?齐物论》 浴酿晚汪宿站擎搽戚舆领统元额氏绝粟川碾枣喝鸯思紧套伶喧芦嚎辙述钩鱼的快乐鱼的快乐 我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。 ——清 宣颖