林黛玉的原型人物--叶琼章 (2).docxVIP

林黛玉的原型人物--叶琼章（转自实修驿站）之所以本站突然关注叶琼章了,是因为今日在看南师的中观与唯识第12集时.(可在本站找到) .发现南师提到叶琼章,南师还断定叶琼章是再来人,这引起了我的高度关注.于是在网上搜索了一下,结果发现叶琼章是林黛玉原型人物的可能性很高.现将此文贴上如下:??? 林黛玉，小说人物，《红楼梦》中虚构的；叶琼章，曾经的现实人物，文学史上的诗人。把她们的名字放在一起，是怪异的排列，未曾见于红学家笔端。但我忍不住心里那点好奇。这当然需要一些理由。比如，她们都是扑朔迷离而又令人着迷的美女，还是诗人。再比如，她们都是苏州人。不敢妄言俩人存在某种风影的关联，然而，仅凭偶然得来的印象，也不是没有现实与文学两种人物相映照的妙趣。??? 曹雪芹在书里说过：“假作真时真不假，无生有处有非无”。谁知这两个因了文学而永生的人物，不披着同一条绮丽的霓裳？我曾经疑问：满文化出身的曹雪芹，是怎样创造笔下如许江南女子的？仅以童年的生活记忆，能有这样明晰的人物映象吗？他说自已的写作“毫不干涉时世”，却与“忽念及当日所有之女子”大有关系。??? 我在《曹雪芹与苏州及午梦堂》一文中，似乎找到了一条线索。在苏州，午梦堂的故乡，和午梦堂的研究者那里，流传着叶琼章是林黛玉原形的说法。但我不知道依据是什么。现在，我试图从另一个通道，从阅读比较的角度，走近她们。??? 从名号说起吧。叶琼章，她的另一个名字，也许更有知名度。叶小鸾。琼章与黛玉之间，含“玉”量是太相当了。都是美玉。而小鸾之名及其自号“煮梦子”，与林黛玉的号“潇湘妃子”，共有的仙气，也是可以意味的。叶琼章的诗句 “远山如黛波如镜，宜入潇湘画里看”，如同为黛玉而写。至于姓氏对称的奇趣，或可简略。她们都出生在初春。居所的名称，一个叫潇湘馆，一个叫疏香阁。??? 叶琼章是美女。至今仍在《百美图》或《十美图》中流传。载入该类书刊的是中国历史上女性群体中的翘楚，聪慧和善良固然是青睐的原因，容貌和姿色却也是资本。上世纪三十年代上海的美人烟标上，也有这位叶氏美女。她是一些爱慕古人的浪漫主义者的心中偶像。对她美貌的公认，更有时人的诸多记载可稽。母亲沈宜修是这样表述她的容貌的：??? “鬓发素额，修眉玉颊，丹唇皓齿，端鼻媚靥，明眸善睐。无妖艳之态，无脂粉之气，比梅花觉梅花太瘦，比海棠觉海棠少清。林下之风，闺房之秀，殆兼有之。” ??? 父亲叶绍袁称“儿有绝世之姿”，“十七年袅袅素姿，亭亭香阁。”他曾与女儿戏言：“儿嗔人赞汝色美，今粗服乱头，尚且如此。真所谓笑笑生芳，步步移妍矣。我见犹怜，未知画眉人道汝何如？”舅父沈君晦更以一首长诗夸赞其娇美，句云：“双眉纤影月初三，碧黛描成石竹衫。南国无双应自贵，北方独立讵为惭。飞去广寒身似许，比来玉帐貌如甘。” ??? 但是，叶琼章对这些赞美不仅不觉得开心，还非常讨厌。她对父亲说：“女子倾城之色，何所取贵？父何必加之于儿？” ??? 这位美女的生活习性，尤其特立独行。母亲说她“性高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理”，“衣服不喜新”，“然又非纤啬，视金钱若浼，淡然无求，而济楚清雅所最喜矣。”叶绍袁也有“首无玑珥之耀，衣无罗绮之容，鬓发素簪，旧衣淡服，天姿洁修，自然峻整”。勾勒出这位美女的质朴自然之美：不喜妆扮，简约素雅。??? 对技艺却痴迷。“唤之出庭，方出，否则，默默与琴书为伴而已”，“不分寒暑，静坐北窗下，临书学画或读书”。叶琼章也说自己：“静对圣贤书史，一炉香，尽消梦思。”她又是活泼机灵的。“偶谈世事，吐口应声，选词入意。”“轻衫日下，素质风前，同诸姐弟弄花争草，纷然笑语，靡不开颜。”娴静沉思的她，则是：“风雨晦明之际，低眉疾首之时，思郁郁而未伸，景茫茫而生感。” ??? 林黛玉的天姿、气质和性情如何？《红楼梦》第三回有两处，写到她的容貌：“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段天然的风流态度。”“两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静时姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” ??? 第五回说她“孤高自许，目下无尘。”二十回称她“素性好洁。”奇怪的是，曹雪芹对贾府人物的服饰描绘不厌其烦，却不写女主角的服饰装扮。似乎故意把她摒弃于世俗打扮之外。也许是表明她不喜奢华，性俭。或许，作者认为，服饰属凡间的尘浊之物，为空灵的世外仙姝所不屑。??? 关于林黛玉的肖像描写，向被世人叹为传神之笔。但在原作里，“一双似喜非喜含情目”，是留空格以待的。或是写了又删去。现在的“一双似喜非喜含情目”，属后人妄笔。眼态，是刻划这个美女主人公的重要特征，到底该是怎么样的？曹雪芹觉得很费思量，他搁置下来，一搁便无从寻味，成了千古之谜。??? 叶琼章有一首写美女眼睛的诗，叫《题美人遗照》：“微点秋波溜浅春，粉香憔悴近天真。玉容最是