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网络文化与高校思想政治教育【摘要】网络技术的迅猛发展,对大学生的思维方式与价值观念产生了深刻的影响。这既为高校思想政治教育提供了新的发展机遇与空间,同时也带来了一系列的问题与挑战。面对这种现状,我们要与时俱进,积极采取对策,营造一个优良的网络氛围,因势利导,努力开创思想政治教育的新局面 【关键词】网络文化 思想政治教育 开展 对策 网络技术的迅猛发展极大地改变了人们的生活模式和工作方式,它代表着时代的潮流,具有信息性、开放性、全球性、虚拟性等文化特性,同时也深刻地影响着人们的世界现、人生观、价值观。“网络文化”迥异于“传统文化”,因其特有的形式和丰富多彩的内容,对社会成员极具吸引力。但网络文化又是一把“双刃剑”,如何充分取其利而去其弊,建设积极健康的网络文化也日益成为人们关注的焦点。大学生群体作为推动网络技术、网络文化发展的生力军,引领了网络文化的发展方向,与此同时,他们的思想观念和生活状态也随之发生了巨大的改变。于是,这就要求高校学生思想政治教育者必须面对挑战,抓住机遇,将高校学生思想政治教育与网络技术、文化的发展有机结合起来,开创高校学生思想政治教育的新局面 网络文化的概念与特征 网络文化的概念。从狭义的角度理解,网络文化是指以计算机互联网作为媒体所进行的学习、生活、娱乐等各种文化活动;从广义的角度理解,网络文化指网络时代的人类文化,它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。具体说来,网络文化既包括物质层面的内容,又包括制度层面、精神层面的内容,就其实质而言,是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品,是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造 网络文化的特征。与传统文化相比,网络文化有着许多崭新的特点与特征:一、开放性。信息共享是网络文化的一个主要目的,互联网是没有国界的。美国人John Perry Barlow在其所著的《电脑网络空间独立宣言》一书中指出:“我们正在创造一个任何人都可以自由进入的新世界。不会由于种族、经济实力、军事力量或出生地的不同而产生任何特权或偏见。”网络文化的开放丰富了大学生的个性人格,同时也意味着高校间的信息传递及经验借鉴、校园内外社会文化的交流和沟通。马克思指出:“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”。但在现代社会之中,网络文化的信息共享实现了发展的资源共享,人的发展不再局限于地域性,而是通过把自身的认知和实践活动扩展到全球,又从整个人类社会实现了个体需要的发展和个性的提升。二、虚拟性。在网络空间里,任何网络个体都是“虚拟”的。比尔,一条狗对另一条正在上网的狗介绍经验说:“在互联网上,没人知道你是条狗”。的确,任何网民可以用任意名字、性别登陆某虚拟社区,成为其成员,借助文字想象与其他成员开展各种活动。在双方没有面对面交谈前,是不知道对方到底是人还是一条会打字的狗。在广阔的虚拟空间里,从事个人的创造和体验,人们在网上往往以不真实的身份相互交流,在虚拟的媒体载体里,各国民族文化繁衍出更丰富多彩的网络文化。三、交互性。在网络传播中,受众与传播者或者受众与受众之间可以在一定程度上进行直接双向交流的特性叫做网络交互性。网络传播提供了一种开放的、双向的信息沟通方式,使得网络公民不仅是信息资源的消费者,也是信息资源的生产者和提供者。这种信息交流方式突破了人类信息交流单向式的模式,表现出多方向、大范围、深层次的特征 网络文化给高校思想政治教育工作带来的机遇和挑战 在信息共享的环境下,网络资源无穷无尽。大学生们通过网络,可以查阅大量的资料,独立解决许多疑难问题。这既提高了学习效率,扩充了知识面,同时也培养了自主探索、分析和解决问题的能力。另一方面,网络信息的可选择性、平等性、无权威性,使思想政治教育工作更具亲和力、人情味,能够取得更好的教育效果。在网络中,师生的地位是平等的,教师可以打破传统的“说服”教育模式,将思想政治教育工作融入到网络的各种形式当中,把正确的人生观、价值观、世界观渗透在其中,以增强感染力和影响力。网络是一个新的通讯工具,它的信息传递速度不仅快而且效率高,为高校的思想政治教育工作提供了极大的便利。同时,高校思想政治教育工作的社会化,也能通过网络文化最大限度地实现。学生的思想政治教育要达到好的效果,是离不开社会、学校、家庭共同努力的,网络的超时空性恰好为三者的结合提供了方便,使社会、学校、家庭三方面的教育紧密联系,融为一体 不过,我们也知道,互联网是一把“双刃剑”,在极大地促进人类社会进步的同时,也给未成年人成长带来了许多负面影响,严重危害了社会,特别是未成年人的身心健康。对当代大学生来说,这一点体现得更为明显。一方面,互联网在大学生的学习与生活中扮演着重要角色;而另一方面我们也应该清醒地认识到,互联网提供的信息比较繁杂,各种淫秽色情、