重庆地理一方水土一方人.docVIP

重庆地理一方水土一方人我们地理人，强调“读万卷书、行万里路”，其实就是强调理论与实践的结合，在旅行和读书中加深对地理的认识。事实上，人的行为离不开地理。你到哪里去?你的附近有些什么标志性建筑或者商店，这都是地理信息。今天，我们有句话，叫“地理决定一切”，所谓“一方水土养一方人”，重庆的历史、人文以及经济社会发展，都是依托于地理环境因素。 数据分析的地理 这几年，地理信息中心开展了一系列地理现状分析工作，重庆地形地貌的特点是建立在科学的分析数据基础上的。重庆处在四川盆地的边缘，主要由山地、丘陵、平地组成，这三种地貌类型分别占77.4％、18.8％、2.5％。山地、丘陵居多，盆地水汽凝聚于山中，所以冬春多雾，“雾都”由此得名。春夏之交则因为山中气候更迭，白天日照充分水汽凝聚快，晚上气温降低形成一场雨降下来，第二天早晨起来还是好天气，这也是“巴山夜雨”的由来。至于“火炉”的称呼，这是典型的峡谷气候，主要是因为重庆“四山夹两江”，山地署湿，热气不易消散而形成。地理决定气候这一理论，我也只是泛泛而谈。反而你刚刚问重庆其他别名，我倒是可以多说一说。重庆为什么叫“山城”，因为北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。地貌以丘陵、山地为主。坡地面积较大，所以叫“山城”之称。重庆还有“江城”之名，原因也是显而易见……重庆江多。长江、嘉陵江、乌江、涪江、綦江、大宁河等齐聚重庆，尤其是长江，自西向东横贯全境，流程长达665公里，横穿巫山三个背斜，形成著名的瞿塘峡、巫峡、西陵峡，即举世闻名的长江三峡。这些年，重庆还在打造“桥都”、 “温泉之都”等一系列名片，这些都与地理分不开。尤其是“温泉之都”，重庆为什么温泉多，因为地热矿丰富。而地热矿则是沧海桑田变换给予重庆得天独厚的地质优势 文学作品中的地理 早期的重庆宣传，其实是古代文化作品，比如诗歌。李白就有很多描写重庆的诗歌，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，“巫山夹青山，巴水流若兹”，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，“昨日巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。”白帝城、江陵、巫山、巴水、三峡、渝州、瞿塘，这些都是地理名称直接描述诗人情怀和旅途见闻的。还有杜甫，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“数杯巫峡酒，百丈内江船”，这里的“内江”指的是重庆到合川一段的嘉陵江。这一类的作品很多，就不一一列数。但由此可见，古代文化中描述重庆的，或者是某一个地方的，多是依托地理特点展开，因为地理是作者认知世界的最基本因素 本土文化里的地理 外地人对重庆人的印象多是说“勤劳勇敢，敢拼敢博”，为什么，山地居多，生存不易，不勤劳不行，不剽悍不行。在我看来，正是重庆独特的地理才衍生了具有显著重庆特色的文化。首先。从大文化来讲，重庆的本土文化形成主要是戈文化的衍生。自古以来，重庆因为地理特殊，作为西南地区中出上江走向荆楚甚至中原的水道站，具有典型的军事作用，这是由地理条件决定，所以秦灭楚，先要夺下重庆；刘备出川，数次入城。在军事作用的浸染下，生于斯长于斯的巴人不得不拿起戈与矛上阵，所谓巴人尚武，不过如此。当然，这也有身于山地求生不易的一些因素。重庆地处军事要素，历史演变，朝代更迭，在历经“湖广填四川”、“抗战移民”、“三线建设时期移民”三次大移民后，文化糅成衍生才有了今天我们所说的“重庆本土文化”。其次，从俗话俚语，我们也可以看出一些基于地理的端倪来。俗话说， “养儿不用教，酉秀黔彭走一遭”，酉秀黔彭大部分都是山地，男人去闯一闯，吃吃苦，历练历练，自然会成为男子汉。还有，“重庆美女”，都知道是爬坡上坎养成的。还有，外地人都知道重庆人爱吃麻，为什么，山地湿气重，花椒除湿呀。很有意思 城市地名中的地理 这也是很有意思的一件事，典型地形地貌养成的。余秋雨曾经说过“重庆是一座站立的城市”，后来我们做地图、做分析，一看，重庆的地名确实很“站立”。首先是山多，歌乐山、缙云山、枇杷山、平顶山、南山、黄山、照母山、金紫山……连城都有巫山、璧山、秀山。有山就有岩，于是就有了曾家岩、观音岩、马家岩、高滩岩、鹅公岩、华岩、红岩等；名山出名寺，上清寺、鸿恩寺、罗汉寺、大佛寺、华岩寺便是佐证 山下必有水，于是便有江津、江北、黔江、綦江、南川、合川、永川、彭水。城市中，还有茄子溪、黄沙溪、海棠溪、毛线沟、红旗河沟、唐家沱、李家沱、大田湾、黄泥螃等。山水之间的平地，有大坪、南坪、杨家坪、陈家坪、沙坪坝、菜园坝等。山水之间的坡地，有九龙坡、松林坡、石坂坡等 这还不算，除了坡、坪、坝，有的地方因为坡度高差明显，用“上”和“下”似乎更能准确表述，于是，又出现了上桥、上新街、上曾家岩、下湾、下回龙、下罗家湾，就连过去的渝中半岛，也被老重庆人简单地归纳为“上半城”和“下半城”