边民生活中的国家权力 - 广西民族大学机构知识库.pdf

第 26 卷 第 1 期 文山学院学报 Vol. 26 No. 1 2013 年 2 月 JOURNAL OF WENSHAN UNIVERSITY Feb. 2013 边民生活中的国家权力 ——以广西那坡县洞洒屯为例 雷 韵 （中央民族大学 民族学与社会学学院，北京 100081） 摘要 ：中华人民共和国成立以后，乡村经历了土地改革、农业合作化、人民公社化和家庭联产承包责任 制等阶段的社会结构变化。在这个过程中，国家权力随着自上而下的政治、经济和文化改革渐渐深入边民生活， 塑造“集体至上”的生产生活观念。对越自卫反击战的发生更是加深了边民对国家的认识，这对边民保卫边 疆具有重要意义。 关键词 ：边民生活；国家权力；权力延伸 中图分类号：D647 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674-9200（2013）01-0046-05 随着民族国家的出现，曾经模糊的国家边界与 为和意识。 领土界线逐渐清晰明确，这一地域上人群的国民身 一、关键概念 份亦随着国界的划定而尘埃落定。中国西南边境广 国家权力是本文的核心概念。罗素、丹尼斯 · 西段的壮族边民与越南边境的岱族和侬族在历史上 朗、马克斯 · 韦伯、米歇尔 · 福柯和安东尼奥 · 属于同源民族，民族国家出现后，地理界线将他们 葛兰西等人都对权力进行了不同角度的阐释。除了 明确区分为“中国人”与“越南人”。从古至今，两 福柯和葛兰西以外，大部分学者认为权力是少部分 国边民在婚姻、商业、农耕、文化交流等方面联系 人利用各种方式对大部分人实行强制性控制，其中 密切，亲如一家。和平年代里，双方边民在欢度节 暴力方式必不可少。福柯认为权力无所不在，实现 日把酒言欢时，常以“我们壮族……”取代国界明 权力的方式不局限于传统的暴力和强制手段，而葛 确的国民身份。但在中越两国国家利益发生冲突时， 兰西认为权力、领导权、意识形态、文化及社会结 双方边民心中的政治归属感又会被唤起乃至不断强 构被包含在正在传播的意识形态之中，借助意识形 化。 态的传播，国家就能对所属阶级进行控制。葛兰西 广西那坡县百省乡那布村洞洒屯距离中越 535 对权力的阐释为中华人民共和国成立后的社会改革 号界碑 500 米，是附近越南边民去往百省乡集市的 运动提供了理论基础。从 20 世纪 50 年代至 90 年代， 必经村庄。该屯村民与越南边民关系密切，几乎家 为使社会主义制度深入民心，中国共产党在国内自 家都有越南亲戚、好友或生意伙伴。在 20 世纪 70 上而下地推行了一系列根除封建社会和资本主义社 年代中后期中越两国关系激化时，洞洒屯的村民积 会影响的改革。改革过程中既有威慑强硬的暴力方 极配合国家的备战迎战政策。当两国关系趋于冷静 式，也有体恤温和的文化手段。几十年的权力构建 后，洞洒屯的村民出于生存和人情关系等考虑，悄 过程使人民最终接受了社会主义观念，达到国民与 悄地与越南边民互通有无。边民的行为变化既是出 国家二者利益的一致性。 于自身安全与生存的本能考虑，又不乏中华人民共 二、变化中的村庄与边民生活 和国成立以来国家权力向乡村深入的作用。在文章 洞洒屯形成于 1902 年。20 世纪 30 年代国民党 中，笔者选取