第一讲 清代文学概述概要1.pptVIP

第一讲 清代文学概述 一、 清代文学的几个突出特征： 二、清代戏曲创作 三、清代小说创作 四、清代诗文词的创作。 一、 清代文学的几个突出特征： 1、全面描写了激烈的民族矛盾和斗争。 2、深刻揭露了统治阶级的腐败与罪恶。 3、集中反映了传统文化教育的危机及初步民主意识的觉醒。 4、文学文体出现集大成的景象。 5、艺术描写更加细腻成熟，更加个性化。 二、清代戏曲创作 清初三大剧作家，一大戏曲理论家。 1、苏州派领袖李玉，《清忠谱》为代表作，另有“一、人、永、占”等 2、南洪北孔：洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》，代表清传奇戏的最高水准。 3、李渔《闲情偶寄》是戏曲理论集大成之作。 4、清中叶的戏曲转型：传奇戏走向衰落，方成培等《雷峰塔传奇》。 地方戏勃兴。传奇戏与杂剧并称“雅部”，地方戏称“花部”或“乱弹”，花部逐渐压倒雅部。 三、清代小说创作 小说仍是清代文学的最高成就； 文言小说和白话小说的创作走向高峰。 1、文言短篇小说： （1）蒲松龄《聊斋志异》，文言短篇小说的颠峰之作。 （2）袁枚《新齐谐》，纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》等。 2、长篇小说： （1）历史与英雄传奇小说：陈忱《水浒后传》，钱采、金丰《说岳全传》等； （2）才子佳人小说：张匀《玉娇梨》《平山冷燕》、名教中人《好逑传》等； （3）世情小说：曹雪芹《红楼梦》，无名氏《醒世姻缘传》，李海观《歧路灯》等 （4）才学小说：李汝珍《镜花缘》等； （5）讽刺小说：吴敬梓《儒林外史》等。 四、清代诗文词创作。 传统诗文创作出现了复兴的局面。 1、诗人 （1）清初爱国诗人 在民族危亡之时，涌现了大批爱国诗人，以顾炎武、黄宗羲、王夫之、屈大均、吴嘉纪为代表。 顾炎武，字宁人，别号亭林，江苏昆山人。明朝灭亡后奔走四方，联络遗民，大倡“天下兴亡，匹夫有责”之说。著有《日知录》等。 其诗写出了一个干戈动荡的悲怆的历史时代，表现了一个壮志难酬的爱国者的悲愤。有“一代诗史”之称。 黄宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人。同顾炎武一样，投身抗清斗争。著有《明夷待访录》等。 其诗感情深沉，文字朴实，具有鲜明的爱国精神。 王夫之，字而农，号薑斋，湖南衡阳人，世称船山先生。与顾、黄并称清初三大启蒙思想家。 王夫之生于屈原自尽之乡，深受《离骚》影响，用香草美人寄情抒怀。其诗多写胸中郁结的亡国之恨。 吴嘉纪，字宾贤，号野人，江苏泰州人。其诗风格苍劲悲壮，措词朴素，不事雕饰。 屈大均，字翁山，广东番（pān）禺人，自命屈子之后代，以屈子精神自励。诗亦学楚辞，悲歌慷慨，寄托遥深。有浓郁的故国之情。 与陈恭尹、梁佩兰并称岭南三大家。 （2）清初晚节不保的诗人 以清初诗坛领袖钱谦益、吴伟业为代表。 钱谦益，字受之，号牧斋，晚年号东润遗老，江苏常熟人，曾在南明王朝为官，后投降满清作礼部侍郎，是个没有骨气、晚节不保的文人，一代名姬柳如是是其红颜知己。在柳如是的激励下弃官隐居。 与吴伟业、龚鼎孳并称江左三大家。 钱谦益是清代宗宋诗派（虞山派）的开山诗人，推崇苏轼、元好问，而极力反对明“七子”的“诗必盛唐”之说。其诗喜用典故，寄托遥深。 吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人。明亡后，曾一度被迫出任满清国子监祭酒，因未能保持名节，精神上很痛苦。著有《梅村家藏稿》等。 他是清初尊唐诗派（娄东派）的领袖，擅长七言歌行，独创“梅村体”。 所谓“梅村体”是清初遗民诗人吴伟业创造的一种叙事诗，它集中唐元白诗的叙事技巧、初唐四杰的采藻、晚唐温李诗的风情韵味和明代传奇曲折变化的戏曲性于一体，以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴亡，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事，在叙事诗中独具艺术个性。因吴伟业号梅村，故称“梅村体”。 《圆圆曲》是“梅村体”的代表作： “鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。……” 陈圆圆，明末苏州名妓，后归吴三桂。鼎湖句：指崇祯自杀身亡。玉关，指山海关。吴三桂镇守山海关，先率部归降李自成，忽听说陈圆圆为义军大将刘宗敏掠去，便向满清称臣，引清兵入关。 诗人对吴这种将儿女私情置于国家民族利益之上的卑劣行为作了深刻的批判。诗作风华婉转，凄清动人，音节流美，极富艺术魅力，是白居易《长恨歌》以后成就最高的长篇歌行之一。 赵翼《瓯北诗话》：“以唐人格调，写目前近事，宗派既正，词藻又丰，不得不推为近代中之大家。” （3）康熙朝神韵派领袖王士祯 王士祯，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城（今桓台县）人。他继钱谦益、吴伟业之后成为诗坛领袖，著有《带经堂全集》。 王论诗以神韵为宗，所谓神韵，主要有两个方面的含义：一是要求作诗境界界淡远，即要诗人对所描写之景，要含有诗意，要有一种朦胧美；二是应使诗歌语言含蓄深婉。 康熙诗坛还有所谓“南朱北王”（朱彝尊、王士祯）