第一讲 台湾原住民的起源概要1.pptVIP

台湾原住民社会与文化概论 第一讲 台湾原住民的起源 认识台湾 台湾省总面积约3.6万平方千米，仅占全国的0.38%，2013年人口总数达到2337.3517万 历史沿革：台湾在古时被称为瀛洲、夷州、流求、大员、东宁、琉球。 地质地形：台湾位于环太平洋地震带和火山带上，地壳不稳，是一个多震的地区。台湾本岛是一个多山的海岛，高山和丘陵面积占2/3，平原不到1/3。 台湾人的饮食 台湾菜烹调的重点：“清、淡、鲜、醇” 台湾因为四面环海，海资源丰富，又曾在日据时期受到日本菜的影响，肥美新鲜的鱼、虾、蟹等海鲜，成为了台湾菜的招牌之一，以清爽不腻、色鲜味美而著称。 品尝台湾小吃的最佳场所：夜市 台湾十大夜市 台北士林夜市 士林夜市是台北市范围最大的夜市，也是观光客造访台北必到之地。士林夜市最为著名的小吃有香喷喷的“豪大大鸡排” ；吃上瘾的“10元串烤”；香气四溢的“士林大香肠”；会喷汤汁的“上海生煎包”；包着满满红烧肉、蛋酥的“润饼卷”；甜甜咸咸的“大饼包小饼”，嚼劲十足；热腾腾的“药膳排骨汤”补补身子；特有的生炒花枝、青蛙下蛋、三兄弟豆花、葱油饼、炒蟹脚等，都是 令人直吞口水的美食小吃，让人驻足不前、流连忘返。 台中逢甲夜市 逢甲夜市，位于台中市西屯区文华路，为固定观光夜市，内含191家摊位，全台知名创意小吃大都源自逢甲夜市的创意，例如章鱼小丸子、懒人虾、鱼要酱吃、巧蕉王、巨无霸臭豆腐、传统古早味大肠包小肠、逢甲特大鸡排等大家耳熟能详的特色小吃。 台南 “花园夜市” 嘉义文化路夜市 高雄六合夜市 凤山中华街夜市 宜兰罗东夜市 华西街夜市 宁夏夜市 基隆庙口 大肠包小肠 棺材板 盐酥鸡 鸡排 台湾原住民 台湾原住民，大陆称之为台湾先住民，指汉人移居台湾前，最早台湾定居或本土的族群。 台湾原住民族人口数为504,531人（占台湾人口数的2.1%）。 台湾原住民的来源说 第一种为北来说：台湾原住民来自于北方琉球等地。 第二种为西来说：台湾原住民来自中国大陆。 第三种为南来说：台湾原住民来自南方海岛。 民族台独 20 世纪末期以来,一些极端“台独”分子在台湾区域人群研究中抛出了分裂中华民族的“台湾民族独立论”,尤其是在原住民来源问题上大肆渲染“南来论”。 台独分子称原住民“在种族上属于南方古蒙古人种的原马来人系,语言上属于马来—波利尼西亚语族(Malayo - Polynesian ,即“南岛语族”) ,文化特质上属于印度尼西亚文化群,由此可以说,他们系由东南亚北上而移住于台湾者”，“原住民高山族的台湾不是支那固有领土”。 “台独”分子甚至将这种论调写入中学教科书《认识台湾》,其危害更是十分巨大的。 现居于山区的泰雅族、布农族等是早期迁入者，其文化与大陆文化十分相似，是大约在六千五百年前到四千五百年间自大陆迁入，与绳纹红陶文化以及龙山文化形成有关。 而现居住在平地的阿美族、卑南族等族，迁入较晚，被认为是南岛语族，确实是从东南亚岛屿迁入。 林惠祥先后发表《马来人与中国东南方人同源说》、《南洋马来族与华南古民族的关系》 ，证明了马来人的起源地为华南大陆。 “蒙古利亚种(即黄种) 分支先后由亚洲北方南下，其最头之一支先到中国南方，后再续行南进,经中南半岛、马来半岛而散布于南洋群岛。此一支因多住近海之地，故名为‘海洋蒙古利亚种’ 。其在中国南方及中南半岛时，与当地人吸收同化之，而逐渐改变其本身；进入南洋以后更大起变化，遂为今之马来族。” 清代时，根据台湾原住民的汉化程度将称他们为“东番”、“野番”、“生番”、“化番”、“熟番” 。 国民党统治时期后，行政上土著族被统称为“山胞”，并区分为“平地山胞”，即平埔族，与“山地山胞”，即高山族。 平埔族居住在西部平原地区，与汉人接触已久，大多汉化，已失去其固有语言文化；高山族居住在山区及其附近，与汉人接触较晚，汉化较浅，大部分保有其固有文化特质、语言及传统习俗。 平埔族可分为十族，人口约十余万： 凯达格兰族(Ketagalan)：分布于淡水、台北、基隆一带，现已近绝迹。 雷朗族（Luilang）：分布于台北、中和一带，现已绝迹。 葛玛兰族（Kavalan）：分布于宜兰、罗东、苏澳一带，以及移往花莲市附近及丰滨乡与台东县长滨乡等地。 道卡斯族（Taokas）：分布于苗栗、新竹一带。 巴布拉族（Papora)：分布于大甲一带。 巴布萨族（Babuza）：分布于彰化附近。 巴则海族（Pazeh）：分布于丰原附近。 洪雅族（Hounya）：分布于彰化、嘉义和南投一带。 西拉雅族（Siraya）：分布于台南至屏东一带，以及移往地花莲县富里乡，台东县关山、池上等地。 邵族（Shao）：分布于日月潭附近。 基隆： “鸡笼”传说就是从“凯达格兰”翻译而来的； 汐止： 旧名“水返脚”，顾名