河南省郑州市2017年高中毕业年级第一次质量检测历史试题汇编.doc

河南省郑州市2017年高中毕业年级第一次质量预测 历史试题 2017.1 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷5至6页，考试时间90分钟，满分100分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。 第卷（选择题共分）本卷共30小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项最符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上。 西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响这表现在(　　)A．一夫习俗长期延续 B．C．皇位继承“立嫡以长” D．——宗法制 【解析】一夫一妻多妾制在宗法制以前就已经实行，故A项错误；“三纲五常”的伦理观念是西汉董仲舒提出的儒家伦理观念，故B项错误；宗法制的核心内容是嫡长子继承制，确立了王位继承的唯一性，有利于统治阶级内部的稳定和团结，并被后世沿用，故C项正确；宗法制协调的是家族内部关系，不是家族之家的关系，故D项错误。 【答案】C 2．春秋战国及秦汉时期，范蠡、白圭、弘羊等用阴阳五行推算年景丰歉的循环规律，都以2年或3年为周期其主要依是(　　) A小农的程度 B．农业休的制度C．占卜决的 D．天人感应的学说 ——农业休耕制度 【解析】小农脆弱的程度与2年或3年的周期循环论没有任何关联，故A项错误；2年或3年的周期循环的事实和经验依据是当时农业上实行的休耕制度，故B项正确；占卜决的年景丰歉的循环规律年景丰歉的循环规律3．有学者认为古代推行的某种制度是该王朝“无为而治”国思想的体现它增大了地方行使政治经济的主权力促进了地方发展生产的主动性和积极性，也有利于发地方优势此学者论述的度于(　　) B．制D．地方三司制 【考点】汉至元政治制度的演变——郡国并行制 【解析】“无为而治”思想是西汉初年的治国思想，郡国并行制是西汉初年实行的，故A项正确。 【答案】A 4．唐朝时期面对乘除算法难以被人理解和学家边冈用算巧，能搏复于乘除间，由是捷之术兴这有利于(　　) A学技术的应用和推广 B．古代数学形成完整体系C．低明考试的度 D．十进位计数法的成熟 ——唐朝的数学技术 【解析】边冈“用算巧，能搏复于乘除间，由是捷之术兴边冈很懂运算技巧，化繁就简，推动算术(简便计算)的发展明考试的度 【答案】A 5．南宋宫上的文格式常是“鉴督某官作坊工匠制”，如“州鉴乾道七年造工匠石八乙有带私人作坊名号的官作品，如“州鉴乾道八年伟，石家这说明南宋营手工业(　　) A．受到手工业势冲击 B．较为松C．完全工品的生产 ．控——南宋官营手工业 【解析】南宋官营手工业受到民间手工业强势冲击，材料没有涉及到，故A项错误；官营铜镜上的铭文带有工匠的姓名，官营作品偶有带有私人作坊名号，表明当时的官营手工业管理较为松散，故B项正确；南宋官营手工业完全垄断手工业的生产，材料没有涉及到，故C项错误；南宋官营手工业控制商业经营，材料没有涉及到，故D项错误。 【答案】B 6．理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明(　　) B．理学与佛道学说无关 C．理学有较强的理性主义 D． 【解析】理学的影响力不断扩大，材料没有涉及到，故A项错误；理学摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭，轮回转世之说，理学还吸收了佛道的部分思想，故B项错误；理学力求在现实世界中实现崇高的理想，表明理学有较强的理性主义，故C项正确；理学摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭，轮回转世之说，不能表明理学有唯心主义色彩，故D项错误。 【答案】C 7．元朝时在西南少数民族地区设立宜慰司、土知府等各级政府机关，任用当地少数民族首领担任土司长官；明清时期在西南地区陆续撤离土司，改由有一定任期、期满调任的流官治理。这一变化(　　)A．权力 C．加了中央集权——改土归流 【解析】元朝任用少数民族首领担任西南少数民族地区土司长官，明朝改用流官治理，加强了对西南少数民族地区的控制，地方的权力受到了削弱，故A项错误；改土归流的实施提高了地方的行政效率，故B项错误；改土归流加强了政府对西南少数民族地区的管理，加强了中央集权，故C项正确；改土归流中央进行统一管理，有利于地方政策的延续性，故D项错误。 【答案】C 8．明代以后，陕西各地县志对城乡庙会的记载多附于“市集”之后。以下是根据资料整理的《清末大茘县城乡庙会分月统计》表 这反映出城乡商业(　　)——明代城乡商业庙会 【解析】从上图可以看出个月庙会的天数变化，四月份以后天数变少，八月份到十一月份庙会的天数最少，这两个时间段是夏秋