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2017电大 2017年电大 自考笔记 自考小抄 自考串讲 ㊣ 00316 政治学概论(样本,完整版16页余1列)
一、单项选择题
1.1.任何一种政治学说,都直接反映的是特定阶级的【C】A.活动方式B.经济基础C.利益和意志D.阶级力量
1.2.在“城市国家”这个意义上使用“政治”概念的是【A】A.《政治学》B.《理想国》C.《政府论》D.《社会契约论》
1.3.“政者,正也。子帅以政,孰敢不正?”是把政治【A】A.归结为伦理道德B.看作一种法律现象C.看作争夺权力的活动D.看作管理公共事务的活动
1.4.我国古代的政治思想中道德政治的典型代表是【A】A.儒家B.道家C.法家D.农家
1.5.在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开的是【B】A.戴维·伊斯顿B.马基雅维里C.柏拉图D.俾斯麦
1.6.认为政治就是“管理众人之事”的是【A】A.孙中山B.马克思C.马基雅维里D.列宁
1.7.“权威性价值分配说”的提出者是【B】A.哈罗德·拉斯韦尔B.戴维·伊斯顿C.麦肯齐D.罗尔斯
1.8.德国社会学家马克斯·韦伯把政治看作【C】A.伦理道德B.一种法律现象C.争夺权力、玩弄权术的活动D.管理众人之事
1.9.政治的根源是【C】A.国家B.阶级斗争C.经济D.阶级利益
1.10.马克思主义认为,政治的实质是【C】A.经济关系B.社会关系C.阶级关系D.阶级斗争
1.11.马克思主义认为,政治的核心是【C】A.阶级B.国家C.政权D.经济
1.12.政治学的主要研究对象是【A】A.国家政权B.阶级行为C.政治制度D.政治文化
1.13.现代西方政治理论提出的分权、法治等原则,它哲学的逻辑出发点是【C】A.人性是完善的B.-人性是可以趋向完善的C.人的不完善性D.人是自私的
1.14.神学政治论的主要代表人物是奥古斯丁和【C】A.戴维·伊斯顿B.柏拉图C.托马斯·阿奎那D.洛克
1.15.____被公认为西方政治学的真正开山之作。【A】A.《政治学》B.《理想国》C.《君主论》D.《太阳城》
1.16.布丹在他的代表作《共和六论》一书中,从人类社会的历史经验出发,考察并解释了的关系是【B】A.国家与政治B.国家与主权C.国家与经济D.国家与生产力
1.17.康帕内拉的代表作是【D】A.《社会契约论》B.《正义论》C.《君主论》D.《太阳城》
1.18.实证主义政治思想家的代表是孔德和【A】A.斯宾塞B.莫尔C.布丹D.凯尔逊
1.19.无产阶级的第一个政治纲领是【A】A.《共产党宣言》B.《资本论》C.《哥达纲领批判》D.《怎么办》
1.20.我国将政治学作为独立学科来研究始于【B】A.19世纪80年代B.20世纪初C.20世纪80年代D.20世纪50年代
2.1.使原来的血缘家庭集团转化为氏族的是【C】A.一夫一妻制家庭B.对偶婚制家庭C.普那路亚家庭D.群婚制家庭
2.2.氏族的最高权力机关是【B】A.军事首领B.氏族议事会C.人民大会D.勒克斯
2.3.经过对美国印第安人社会生活的长期研究考察,写出了《古代社会》一书的美国人种学家和考古学家是【C】A.罗尔斯B.诺齐克C.摩尔根D.布丹
2.4.“这是一种多么美妙的制度啊!没有军队、宪兵和警察,没有贵族、国王、总督、地方官和法官,没有监狱,没有诉讼,而一切都是有条有理的”。这句话描述的是【A】A.氏族制度B.资本主义制度C.社会主义制度D.共产主义制度
2.5.氏族制度的解体是由于【B】A.人性的自私与贪欲B.生产力的发展和生产关系的变化C.暴力冲突的加剧D.父权制代替了母权制
2.6.私有制的产生和阶级的形成是【C】A.第一次社会大分工的结果B.第二次社会大分工的结果’C.三次社会大分工的结果D.第三次社会大分工的结果
2.7.氏族制度解体和国家产生的社会根源是【B】A.氏族的形成B.私有制和阶级的形成C.血缘家庭的形成D.商人阶级的形成
2.8.耕地成为私有财产是在【B】A.第一次社会大分工之后B.第二次社会大分工之后C.第三次社会大分工之后D.第一次社会大分工之前
2.9.第三次社会大分工从社会中分离出一个不从事生产而只从事交换的阶级【D】A.农民阶级B.工人阶级C.资产阶级D.商人阶级
2.10.国家在氏族制度废墟上产生的最纯粹、最典型的形式是【A】A.雅典国家形式B.罗马国家形式C.德意志国家形式D.希腊国家形式
2.11.“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下,便产生国家。”说这句话的是【C】A.马克思B.恩格斯C.列宁D.毛泽东
2.12.把法和国家割裂开来,认为法先于国家而存在的国家起源理论是【C】A.神权论B.暴力论C.契约论D.斗争论
2.13.卢梭的契约论用____的观点,否定了“君权神授?的宗教观点,这是对神权论的有力打击。【A】A.主权在民B.民主共和C.财产私有D.私权神圣
2.14.国家是一个部落对另一个部落征服的结
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