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                  崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。          到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”        张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,明末清初山阴(浙江绍兴)人。寓居杭州。明末清初文学家。出身仕宦世家,爱繁华,好山水。明亡后,消极避世入山著书以终。主要作品:小品集《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,书中字里行间表现出对乡土和故园的怀念,流露出不少伤感情绪。文笔清新生动,饶有情趣,极富诗情画意。           树挂晶莹,白气弥漫,天、云、山、 水,上上下下一片雪白。湖中能见到 的影子,只有西湖长堤一道淡淡的 痕迹,湖心亭是一片白中的一点,和 我的船像一片漂在湖中的草叶,船上 的人像两三粒小小的芥子,唯此而已。  (3)湖上的百里长堤、湖心亭和小舟, 在作者的笔下为何 “一痕”、“一点”、又  “一 芥”呢 ? 白描是一种描写的方法.原为中国画的一种技法,是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法,作为一种描写方法是 指抓住事物的特征,以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法. “一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙。张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”                      ——鲁迅《故乡》中的杨二嫂      “他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”                                 ——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生  天净沙·秋思         马致远  枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。       这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情。   绝:无,没有。人踪:人的踪迹。灭:消失,没有了。千山鸟飞绝:千山万岭不见飞鸟的踪影。  万径:虚指,指千万条路。 人踪灭,没有人的踪影。 孤:孤零零。   舟:小船。    蓑笠(suō lì):(蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服;“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。)  基本:四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。    升华:四周的山连绵起伏,空旷的,没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影,所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪,只有在那宽广平静的江上,一个披着蓑戴着笠的老渔翁,一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。   简析    柳宗元的山水诗,大多描写比较幽僻清冷的境界,借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图,表达了诗人永贞革新失败后,虽处境孤独,但仍傲岸不屈的性格。       开头两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”描写雪景,“千山”“万径”都是夸张语。山中本应有鸟,路上本应有人;但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界,虽未直接用“雪”字,但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪,已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严酷的政治环境的折射。   三、四两句“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,刻画了一个寒江独钓的渔翁形象,在漫天大雪,几乎没有任何生命的地方,有一条孤单的小船,船上有位渔翁,身披蓑衣,独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照,曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独,但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。 小结:        大明朝已亡,作者心灰意冷。但他绝不媚俗失节,情愿独善其身,在这山水之间度过自己的余生。中国有多少这样的文人,在现实中被压得透不过气来,他们只有在大自然中伸一伸他们被压弯了的腰杆,在大自然中深深地呼吸一口干净的空气。他们不仅仅是寄情于山水,更重要是在山水中寻找心灵的归依。本文就是文章融叙事、写景、抒情于一体 的典范!  * 游记 (山水小品文) 叙事 —六要素   写景 —  景物特点 抒情(议论) 作者作品简介       拏   通桡 毳 凇 沆   砀 芥 更有 1.读音 、意义 ráo cuì sōng hàng dàng jiè gèng ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒  ﹒ 撑船 细毛    毳衣:毛皮衣服 水气 寒气弥漫的样子 小草     形容船小 还 更定 毳衣 喃喃 gēng  cuì  nán  是日更定 
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