狱警的幸福人生汇编.docxVIP

狱警的幸福我们生活在科学技术快速发展、物质文明快速发展的历史时期。各种各样的商品琳琅满目，社会生活丰富多彩，令人眼花缭乱。不少人灵魂扭曲，精神空虚，信仰缺失，在追求金钱和感官刺激的路上不择手段地竞争着、竞争着，------你追我赶，争先恐后，有各种不安和痛苦。一生像上满发条的闹钟，忙忙碌碌，不停地运转：害怕小孩子输在“起跑线”，被送去上这样班那样班，使其失去了童年的欢乐；年轻人害怕考不上好的学校，害怕没有好的工作，失去了青春的快乐；中年人拼命挣钱；老年人拼钱买命。从监狱的情况来看，我们由旺苍山区搬迁到了绵阳，按常理，条件好了，都应该高兴了，但是一些人还是不时地怨这怨那，好像并没有想象的那样快乐幸福。这是不是生命的悲哀呢？我们一生追求的幸福是什么？监狱人民警察怎样才能得到幸福？一、什么是幸福什么是幸福呢？古往今来人们有很多不同的理解和说法。比如：范仲淹（北宋副宰相）认为，心忧天下是幸福。他不以物喜，不以己悲;忧在人先，乐在人后。洪迈（南宋翰林学士）认为，人生得意最幸福。他写了一首诗：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。李鸿章（晚清军政名臣）认为，天天快乐就幸福。他写了一副对联：上联—享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。下联—祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债，可为地上神仙。横批：天天快乐！现在的人说幸福都很实在。比如有人说，家里没有病人，牢里没有亲人，外头没有仇人，圈里没有小人，身边没有坏人，办事有熟人，做家务有佣人，谈笑有哲人，喝茶有贤人，闲聊有达人，就是幸福。有人说，穷了还有人跟着你就是幸福，病了还有人照顾你就是幸福。有人说，幸福就是喝上干净的水，呼吸上新鲜的空气。有人说，幸福就是舒舒服服睡个懒觉。甚至有人说，幸福，就是有人对你耍流氓！……林林总总，不胜枚举。那么究竟什么是幸福呢？中西哲学家对“幸福说”有不同的意见，有的主张“精神的快乐为幸福”；有的主张“拥有巨大的财富为幸福”；有的主张“个人的快乐为幸福”；有的主张“全体的快乐为幸福”。一种较为普遍的说法是：幸福是人的感觉。心满意足就是幸福，深远的满足感和持久的幸福感就是幸福。那么，怎样才能感觉到幸福不幸福呢？美国的经济学家、诺贝尔奖获得者P.萨缪尔森提出了一个幸福方程式：效用/欲望=幸福指数。方程式中的“欲望”是一种愿望，是一种缺乏的感觉与求得满足的主观愿望。它分为五个层次，从下至上分别是：第一个层次是人的基本生理需要——呼吸空气、吃饭喝水、分泌排泄、睡眠、生理平衡、性的需要；第二个层次是安全需要——人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障家庭安全；第三个层次是情感和归属的需要——友情、爱情、性亲密；第四个层次是尊重的需要——自我尊重（就是自尊，希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主）、信心、成就、尊重他人、被他人尊重（指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价），尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处价值；第五个层次是自我实现的需要——道德、创造力、自觉性、解决问题的能力、公正度、接受现实的能力。自我实现的需要是最高层次的需要，是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力达到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，这个层次的人必须干他们想干而且能干的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。方程式中的“效用”，是从消费物品或者劳务中所得到的满足程度，是对欲望的满足。它是一种主观感受。方程式中的“幸福指数”是一个变数，判断一个人幸福与否，可以从答案中得到，以得数1为分界岭，比1小就会感觉不幸福，等于1或者大于1就会感觉到幸福。在萨缪尔森看来，如果我们的欲望高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出来的幸福指数就是零点几了，那就说明我们的生活状态不好，让我们感觉不幸福，而不幸福的严重程度是根据数字来衡量的，数字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得数就比1大，那就证明是个幸福的人。同理，幸福的指数也是根据得数来判断，数字越大就证明越幸福。如果想评判自己幸福不幸福，也可以用上述欲望的五个层次来划分。这五个层次，你想达到几层，而你现在又达到了几层，如果你想的却还有几层没有达到，那你就是个不幸福的人了。如果你达到的已经超过或者等同你目前得到的，那你就是个幸福的人。五种需要可以分为两级，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；而尊重的需要和自我实现的需要是