玉文化与古玉汇编.pptx

15 玉文化与古玉;主要内容;1 玉之概论;4;5;6;7;8;2 “玉石之国”与“四大名玉”;玉的发现，据说已有八千多年的历史了，我国的昆仑山为群玉之山，其山下的和田地区有两条著名的河流，一条是玉龙喀什河，产白玉。一条是喀拉喀什河，产墨玉，形同泾渭，和田玉以羊脂玉为最，其透闪石成分在百分之九十九以上，上好的和田籽玉每千克在百万元以上。盛产美玉的和田被誉为“帝之下都，百神之所在”。 ;玉石文化源远流长; 有女娲炼五彩石补天的传说； 《山海经》中有黄帝食玉膏的记载； 《道德经》中有太上老君一气化三清之说，即玉清、上清和太清，是道教敬奉的最高神灵。 玉可以逢凶化吉，惊天地、泣鬼神的“和氏璧”； 玉可以服食成仙，屈原有诗云：“登昆仑兮食玉英”； 玉可以裹尸不腐，徐州楚王陵的金缕玉衣。 一、神玉阶段，距今10000年一距今4000年。 二、王玉阶段 夏商周一南北朝 公元前21世纪一公元589年 三、民玉阶段 ;① 石器 ② 神器：《周礼·春官·大宗伯》曰：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼方以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”玉的礼器作用给玉罩上了一层神秘色彩。 ③ 权器：据《周礼》载：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”可谓等级森严、井井有条。宋代甚至下令规定：“士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁。”;④德器：玉是德行操守和才华的象征 。玉作为石中精品，具有精良细腻的质地，纯净怡人的色泽和清脆悦耳的声音，给人以安静高洁的美德，所以古人又有以玉比德之说，从社会理念上提倡“君子比德于玉”。《礼记》马氏注曰：“玉之为物也，能柔，则温润而泽，所以为仁；能刚，则廉而不刿，所以为义；能抑，则垂之如队，所以为礼；能物，则其声清越以长，其终诎然，所以为乐；能敛，则缜密以栗，所以为智；能彰，则瑕不掩瑜瑜不掩瑕，所以为忠；孚尹于中，旁达于外，所以为信；始之以仁而成之以信，凡此皆粗而为人道也。” “君子无故，玉不去身”在古代成为一种风尚。 ;⑤ 美器：玉??表着美好、瑞兆、吉祥。玉作为矿物质的一种，有光泽、洁白透明、质地细腻、撞击之声清脆悦耳，又可雕琢成簪环等人体装饰品，因此，玉器从一开始便与美联系在一起。 “玉洁冰清” 、“玉容花貌”、“如花似玉”、 “仙姿玉色”、 “粉妆玉琢”、“面如冠玉”、 “玉肤雪貌”、“璨然若玉”、 “玉树临风”、 “亭亭玉立”、 “芝兰玉树”、“玉宇琼楼”、 “琼台玉阁”、“玉楼金阙”、“珠圆玉润” 、 ⑥ 财器：玉还作为财富的象征 ，被用来赠送、赏赐或作抵押品。 ;（2）四大名玉;3 中国玉器发展历程;（2）夏、商、周;商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。;东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己（君子）的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有“德”的仁人君子。“君子无故，玉不去身。”;（3）秦、汉;（4）魏晋南北朝时期;（5）隋、唐;（6）宋、元、明、清;（7）近、现代;4 玉文化;26;27;28;29;30;31;32;33;34;35;36;37;2015/12/23;39;40;41;42;2015/12/23;44;2015/12/23;46;47;48;49;2015/12/23;51;52;53;54;55;56;57;58;59;60;2015/12/23;62;2015/12/23;2015/12/23;65;66;67;68;2015/12/23;70;2015/12/23;2015/12/23;73;2015/12/23;75;2015/12/23;2015/12/23;2015/12/23;谢 谢！ THANK YOU !