提高导向性和实效性.docVIP

提高导向性和实效性 　　学校德育是指对学生进行思想道德品质以及心理素质综合教育的简称。实施德育的过程就是促使学生“知、情、意、行”的循序转化和协调发展。优化校园文化建设、形成良好的环境育人氛围无疑是实施德育、对学生进行情感熏陶和规范行为的重要途径。 　　一、构建“仁”校园文化，提高德育导向性 　　校园文化对学生品德及个性的影响，在于它创造了一个陶冶心灵的场所、情景，以校风学风、文化传统、价值观念、人际关系等方式表现出一种高度的观念形态，对学生品德认识起导向作用。校园生活本身就是教育，就是导向，学生在学校过什么样的生活，接受什么样的教育，它直接关系到学生成为什么样的人。校园文化中的思想性、教育性是渗透在校园文化的各方面、各种形态中的。这种陶冶、规范作用时间久远，影响巨大而深刻，其效果比简单的正面说教、灌输更为有效。 　　学校以中华民族优秀传统“仁”文化为核心，作为学生人生启蒙的必修课程，帮助学生认识“仁”的重要性，让学生从学习仁礼，来启航人生，为学生未来发展打下坚实的基础。以“仁朴、明德、健体、强能”为校训，注重立德树人和素质教育，培养身心健康，德、智、体、美、劳等全面发展的学生。 　　“仁”文化为核心，就是要向有仁德的人学习；看健康向上的书籍；交友要慎之又慎。“能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”对于小学生来说，一是处世待人要做到“信”。因为我们谁都不愿跟一个不讲诚信的人去交往。《弟子规》信篇中就?v到“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。一个人只有讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。二是要孝顺父母。我们都听过这样一句话“人间有百善，百善孝为先”。“孝”是中华文化延续几千年的核心，如祖先造“教”字的用意，教是会意字，就是教育我们后人，学“文”先学“孝”。三是要知礼仪。知书达理是我们中华民族的传统美德，一个人说话文明，举止规范，才会受到他人的喜爱，他的生活才处处充满阳光。仅仅读好书还是不够的，也要懂得讲道理，待人有礼貌，如果不讲礼貌，那么，也谈不上知书达理。要做到达理，关键是在日常生活中培养自己的文明习惯。著名教育家陶行知先生曾经说：“有思想不如有行为，有行为不如有习惯。播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种品格；播下一种品格，收获一种命运。”从这段话里，我们可以看到良好文明习惯与人生命运的紧密联系。 　　二、坚持“仁”文化建设，提高德育实效性 　　校园环境对学生的影响是潜移默化的，充满诗意和美感的校园环境就如空气之于人，水之于鱼，使学生耳濡目染，促进其在深层心理结构中调节和支配自己的行为，从而提高文明程度。 　　1.坚持物质文化建设，营造优良的校园环境 　　学校在校园环境建设中，从学校的整体布局、建筑造型、色彩、视野与建筑的协调性以及校园绿化、室内布置、校园卫生、教学硬件的构置摆放等方面根据培养学生的情操人手进行探索和研究。校园物质文化具有“桃李不言”的特点，能使学生不知不觉，自然而然受到熏陶、暗示、感染。学校要努力改变那种有环境而无环境文化的状况，为校园环境赋上一定的文化色彩和教育意识，增强环境育人的功能。使学生在校园里无论走到哪里，都能得到美的熏陶、鼓励、鞭策和教育。 　　2.加强精神文化建设，形成良好的校园风气 　　学校的校风是仁泽、和谐、务实、创新，在一定程度上体现了学校办学方向、培养目标、价值取向和行为方式。校风也是校园文化的集中体现，它是集体中长期形成的在价值上、言论上、行动上的共同倾向，良好的风气是一种无形的教育力量，置身其中自然受其影响，由而产生一种“随风潜入夜，润物细无声”的教育效应，提高学校德育工作的质量。良好的校风是一种无形的精神力量，它作为校园中普通流行的风尚和习惯，一方面以物化形式，依存于校园环境；另一方面，又以观念形态，存在于个体身上，体现在学校全体成员的精神上。良好的校风、班风能增加学生的向心力和凝聚力，使每个学生都有主人翁的责任感和使命感，树立共同价值的观念，产生群体动力。在构建健康向上的校风方面，是要注重抓组织建设、抓实施、抓检查落实和抓总结提高的。 　　教风中要求教师“仁爱、善教”，首先要具有融洽的师生关系，有利于学生接受教育。我们作为教育者和孩子们结成“交心的朋友”，和孩子进行平等的对话和沟通。教师是学生智慧之田的播种者，是学生心灵世界的开拓者，教师精深的学问、友好的态度、高尚的品格皆为学生所观察、所注意、所模仿。建立良好师生关系，既有教师的责任，也有学生的责任，教师始终起主导作用，所以教师一定要积极营造成一种民主、平等、友好的师生氛围。 　　3.丰富学生文化的内涵，引领学