浅析写景散文中画面与深意的和谐统一.docVIP

浅析写景散文中画面与深意的和谐统一 　　摘 要：写景散文一直是大部分学生的软肋，写景散文的分析也常常被一些学者简单概括为“以乐景写乐情”或者“以乐景衬哀情”等紧密围绕“乐”与“哀”二元对立情感为主的借景抒情。 　　关键词：写景散文 乐景酸情 文字画面 散文笔调 和谐统一 文章的社会使命 　　本文将以曾任湘潭市民间文艺家协会主席的作家――刘剑桦先生的经典写景散文《野水之湄》[1]为例，剖析“乐景酸情”型写景散文中画面与深意的和谐统一，并同时为大家解析其“文字画面”的塑造技巧。以期从另一个维度为大家提供写景散文的写作及分析的方法。 　　一、“乐景酸情”的和谐统一 　　由于写景散文的写景真实细腻，加之作者在景物的取舍及景物特征的刻画描写上都并非是纯客观的，即不论叙写的是何种客观事物，必有真我的情思一以贯之。所以，很多教师、学者在分析写景散文时，都强调它的借景抒情。这点，自然是不错的。但是，借什么景抒什么情却是值得商榷的，并非只有传统说法中的“乐”与“哀”两大种。 　　笔者以为，还存在第三大类，即“酸”。酸的开始是乐的，酸的结束及余韵却是哀的，《野水之湄》便是如此。当然，也可以反过来，开始是哀，而后是乐，这也可算作一类酸。这种酸法，让写景散文状身边琐物而不觉其轻，抒深远之情而不觉其重。[2]既不流于单调，也不陈陈相因，典雅却不雕琢，庄重却不板滞。 　　《野水之湄》不同于一般对城市钢筋水泥中存在的冷血、孤独、自私等恶习进行正面抨击或者举例分析的文章。 　　它首先以欢快而又丰盈的笔调选取了一系列明快优美的植物、温顺灵巧的动物、和谐欢乐的人物等欢乐之物的互动来刻画乡野之趣。最后用一神来之笔，突然解释这是三年前自己偶然邂逅得来的一次“桃园经历”。虽然笔调依旧灵动，但是仔细看来，却可以发现作者的情感突变，一种钢筋混凝土下压抑的人类灵魂真实地展现在了读者面前。 　　此篇散文最令人津津乐道之处也便是作者将自己的观点以及心中的仲裁性言论用圆熟的方式表述出来，欢乐恬淡中尽显作者对于社会人生的感悟。从野水之湄延伸到当今社会。我们可以明显对比出：现在人们的生活节奏迅速，很多人已将对生活的热情转化为对提高物质生活的热烈追求，尽管和谐，却透着一股急躁。尤其是成年人，他们作为家庭和社会的中流砥柱，疲于生计，缺乏与自然亲密接触，与他人真诚互动的时机。而本文之情思之所以如此“酸楚”，便是由于作者在欢快的画面之余透露出的那股强大的无奈、空虚和孤独感，以及对轻松欢乐的生活状态的深切渴望。 　　回忆是美好的，所以画面是欢乐的；回味是苦涩的，所以深意是悲哀的。二者结合，便是酸涩的。 　　二、文字画面的塑造技巧 　　前面提到，刘先生的这篇散文之所以好，是由于作者首先选取了一系列灵动欢乐之景，再经过一丝不苟的精心刻画，将文化思考、历史沉积融入观游之中，使沉积了三年的景物依旧得以焕发新的光彩，在我们眼前展现出高于自然原形的艺术之美。可谓是“漱涤万物，牢笼百态”。 　　情是酸涩的，那为何说景是乐景呢？因为纵观全文，我们可以发现，文中几乎所有的景都是由作者那“莫名蹦出”的“一串笑”而引发的，这串笑声几乎为随后而来的所有景物都抹上了“一团蜜”。自然画内画外，所有人的心里都被它们贮起了一团蜜。笔者接下来将细致分析作者是怎样塑造出如此欢乐而又充满意蕴的画面的。 　　其一，真情实感分量足。 　　文中欢乐的画面并不是纯客观的再现，而是主观的抒发，重在印象式的描叙。我国现代散文家徐蔚南在《倥偬?序》中曾指出：“呆板板地说明对象的文章，是死的，不论你写得怎样美丽漂亮，至多不过像纸扎的花；至于跳荡地写出那印象来的文字，是活的……如果写得好，那真是又芬芳，又妍美，像自然的山野里的蔷薇花一样”。[3] 　　散文的取材可以是诗歌、小说、戏剧等艺术形式不便于或不宜于表现的生活内容，如生活中的一段经历、一丝感触、一星冥想、一次奇遇、一次邂逅，自然界的一丛草木、一块山石、一朵鲜花、一只飞鸟……散文美的基础在于它的情韵美，而构成情韵美的基础就是作者对生活的体验与感受，它是最具个性化色彩的。《野》便是一个良证。其取材贴近日常生活，都是细小、片段、零散而易引发共鸣的事物。例如溪流、水磨、山野、?光、溪桥溪水、石子、矮墙、蜜汁般的空气、农舍小院、普通母子和那随风而过的袅袅炊烟，等等，天地间的景物之于作者似乎是随意撷取。这些温柔、宁静、传统、自然的事物奠定了画面欢乐闲适的基调。 　　当然，一篇散文是一幅完整的画面，而不是多个画面的交叠和掺杂。本文虽然取景丰富但是琐碎却不见凌乱，华丽而不做作，朴实而不贫乏，丰富而不堆砌，它们或单独成篇，或引用穿插，同类中又有新的集合。不虚幻、不飘渺，画面真实，情感动人。 　　其二，“散文笔调”的巨大张力和浸润在文字中的画面美感。 　　散文作为一种负载人