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龙泉司法中的招赘婚诉讼论文 招赘婚是一种女子娶夫形式的婚姻，招赘婚体制在我国具有悠久的历史，上溯至从妻居的原始婚姻形态。这种于礼法不合的婚姻一直以来都普遍存在于民间习惯中，详细内容请看下文龙泉司法中的招赘婚诉讼。尽管在很长一段时间内，招赘婚都为人们所歧视，但无论是在国家的法典，还是在小说笔记中，都能找到关于招赘的相关记载，可见这样一种婚姻形态的普遍性及其深远的影响。由于招赘婚与礼法相悸，使赘婿在中国父权体制下，处于一种十分难枪的地位，因此在传统观念中，赘婿如同妇女一般，总以饱受压迫的形象存在，学界对招赘婚的研究也多关注这一婚姻体制的发展史，以及赘婿在女方家庭中的生存状态。而近年来，对招赘婚的研究则多集中在新中国成立以后，不少学者也将人类学、社会学、统计学等各种研究方法运用于当代招赘婚姻的研究，从中探讨招赘婚的社会现实意义，而忽略了招赘婚从传统时期到当代的变化。笔者在收集资料的过程中发现，明清到民国是招赞婚发展变化的重要时段，而赘婿在招赘婚姻中生存状态也并非人们观念中这般凄惨。近年来，档案文书成为研究的热点，这些地方性的档案文书，为社会史研究等开辟了新的领域，并为解读地方社会变迁提供了宝贵的资料，让我们更加贴近基层百姓的生活现状。相关研究成果也十分丰富，例如对四川巴县、淡新档案的利用已十分到位。新档案材料被不断发掘，近年来发现整理的龙泉司法档案，材料十分丰富，包括了从晚清到民国这一时段各类司法纠纷。其中有不少关于招赘婚的案件，既有女儿招婿，也有寡妇招夫这类较为典型的招赘婚，也有一些十分少见的，如招夫养夫之类的特殊招赘婚形式，并且在时间跨度上，占据整个民国时期。这些招赘婚纠纷包涵的信息十分丰富，从婚姻仪式，到婚姻关系，甚至是生活状态都有所涉及，为我们了解民国时期招赘婚的发展，提供了丰富的资料。研究现状作为与中国传统嫁娶婚相悖的婚姻形式，招赘婚广泛的被各种史料典籍所记载，随着二十世纪社会史研究的发展，婚姻家庭研究、妇女史研究成为重要领域，其中关于招赞婚的研究取得不少成果。招赘婚综述型的研究主要以陈鹏先生为代表。陈鹏先生《中国婚姻史稿》’卷十三对赘婿的研究，可以称得上是目前关于招赞婚最详细的研究，陈先生对招赘婚的释义、招赘婚之沿革、招赘婚成立之要件及招赘婚之效果和离婚都做了详细介绍，而后来学术界关于赘婿的研究基本都围绕这些问题展开。以往对招赘婚的研究多是集中在对中国古代招赘婚的研究。对古代招赘婚的研究则主要以招赘婚的起源与发展、招赘婚的原因以及赘婿的杈利、义务为侧重点。人们根据招赘婚男就女家的婚姻形式追根溯源，将招赘婚的起源追溯到从妻居的婚姻形态上，认为母系氏族的从妻居是招赘婚的前身。 清人王夫之认为《周易》中quot;归妹;之意为往归于妹;，是男子嫁到女家，应是招赞婚。一些学者解读诗经中的《部风?统有苦叶》、《王风?葛菖》和《小雅?我行其野》等篇，认为这些篇章中就存在招赘婚现象。 此外，一些学者还从释义角度考察赞婿的起源，王洁卿对婿;字的解释，认为母系时代赘婿的婿;从女;部，到了父系时代则从土;部，婿;是母系制下男子出嫁，女子娶夫;之招赞婚形态。直至当今，依旧有不少招赘婚。编辑老师为大家整理了龙泉司法中的招赘婚诉讼，希望对大家有所帮助。 1