大后方文学的双城记：《寒夜》与《天魔舞》异质同构的悲剧叙事.docxVIP

辛亥百年与四川小说创作大后方文学的双城记——《寒夜》与《天魔舞》异质同构的悲剧叙事张义奇的拓展。基于此，我把这部作品置于抗战后方文学的大背景下观照，强烈地感受到《天魔舞》与《寒夜》的异曲同工之妙。它们都鲜明地表达了作家对国家、民族、社会的思考，重庆和成都分别是巴山与蜀水之间的两座历史文化名并且都充分地写出了特定状态中的人性本质。因此，分别城。抗日战争时期，作为中国大后方的这两个重要城市，聚产生于重庆、成都两地的《寒夜》和《天魔舞》可谓是抗战大集了大批文化人。人川的和本土的一百四十余位作家①绝后方文学的双城记，是成都籍的两位文学大师留在新文学大部分居住在成渝两地，为两座城市的文学带来了空前的史上的双璧。 繁荣。《寒夜》和《天魔舞》正是产生于这一时期的优秀作品，而它们的作者巴金和李劫人此时也正是分属于这两座城市的重要作家。巴金于1940年10月来到重庆，之后虽常辗转于成都、《寒夜》以抗战胜利前的重庆为背景，描写了一个逃难昆明等地。但多数时间是在重庆度过的，《寒夜》便是他对来川的知识分子家庭毁灭的过程：主人公汪文宣和妻子曾这一时期文化人苦难生活的记忆。李劫人在抗战期间，除树生都是受“五四”新文化洗礼后成长起来的一代青年，他了偶尔去乐山料理嘉乐纸厂事务之外，主要居住在成都，对们曾经满怀“教育救国”的理想，致力于乡村教育。上海沦战时大后方的各阶层人士有深刻的观察，天魔舞》便真实陷后，他们逃难