读亚里士多德_诗学_谈悲剧怎样成就美_薛晶晶.pdfVIP

论《聊斋志异》对清初遗民小说的改编 读亚里士多德《诗学》 谈悲剧如何成就美 （三峡大学 文学与传媒学院，湖北 宜昌 443002） 摘 要: 亚里士多德在《诗学》中从各个角度分析了悲剧的成因以及悲剧的美学原理。本文将就亚里士多德 《诗学》探索悲剧如何成就美。亚里士多德提出，悲剧反映的是普遍伦理的力量，反映的方式是冲突和对比，在 悲剧中的冲突和对比中会产生一种特殊的审美效果。悲剧净化的表现手法也是成就美感的一项重要方式，悲剧利 用净化产生情感导向，最终在跌宕起伏的剧情中释放情感，产生快感。悲剧还有一个重要的成因就是“悲”在情 理之中，悲剧的产生原因应该具备合情合理的解释。在悲剧发展的过程中，悲剧遵循好人犯错而产生的一系列充 满未知属性的突转和发现，在主体与客体的力量抗争、对峙和不妥协中，令观众感受悲剧的壮美与崇高。 关键词：亚里士多德；悲剧美；冲突；净化；未知属性 中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号 ：1003-1332（2013）01-0107-04 亚里士多德写在两千多年前的《诗学》，成为欧 承的态度。亚里士多德无疑是一个出色的弟子，而 洲美学史上的一篇重要文献。是世界古典文明时期 他又不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺没有自 美学思想的源流，因其内涵之深，影响力之广，一 己想法的人。以至于柏拉图到了晚年，他们师徒间 直是世界文艺史上长谈不衰的话题。《诗学》用了大 的分歧也越来越大，甚至经常争吵。其实争吵只是 量篇幅来分析悲剧问题，在其对悲剧本身及文化的 出于亚里士多德对真理的坚持和向往，他对哲学的 层层解析中，我们可以窥见“悲剧之美”的成因。 独特见解也使其自成一家。 2. 西方美学的经典杰作《诗学》 一、亚里士多德及其《诗学》简介 《诗学》成书在亚里士多德游历外邦回到雅典 之后，是他成熟时期美学思想的结晶。现存的文本 1. 古希腊哲学家亚里士多德 是他在吕克昂学园的讲义或其门生的笔记，其论证 亚里士多德生活在公元前 384-前 322 年的古希 严密、风格简洁。据第欧根尼·尔修(Diogenes Laertius) 腊，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教 记载，《诗学》共有两卷。可惜第二卷已失传，第一 育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。 卷中说到后面还要展开讨论喜剧，可能就在第二卷。 他的著作涵盖了当时几乎所有的学科，包括物理学、 《诗学》和亚里士多德的其它著作遭到同样的命运， 形而上学、诗歌（包括戏剧）、生物学、动物学、逻 曾在地窖沉埋百余年，后经安德罗尼珂(Andronicus) 辑学、政治、政府、法律以及伦理学。 整理、校订后，得以流传。在文艺复兴时期，从 15 亚里士多德从十八岁就开始师从柏拉图学习， 世纪末叶起，《诗学》对西欧文学与美学思想的影响 一直到公元前 347 年柏拉图去世，在此期间他一直 愈益强烈，西欧古典主义美学与文学尤其将它奉为 住在柏拉图学院，在雅典跟柏拉图学习哲学的这二 圭臬。西方近代与现代的多种美学理论建构，也往 十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一 往不能越过对它的研究，以不同态度与方式从中汲 时期的学习和生活对他日后的学术观点产生了决定 取思想养料。 性的影