历史地理环境对徽文化的影响.ppt

任何一个民族的文化都有相应的历史地理环境，都是在这样或那样的环境中孕育发展起来的。中国传统文化就是在特定的历史地理环境中形成、发展起来的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。而中国广袤的土地也形成了不同的区域地理环境，产生不同的区域文化。以徽文化为例，谈谈历史地理环境对文化的影响。 主要内容 一、徽州的地理位置 二、古徽州的地理环境及影响 三、地理环境对现代徽州地区的意义 地理位置 “一方水土养一方人。”独特的地理环境，也可以孕育独具特质的文化。徽州文化的形成不是偶然，正是古徽州这个特定的地域上才成就了这种文化的独有的内涵。 徽州的地理位置位于皖浙赣三省接壤的地方，外围群山环绕，受黄山、天目山、九华山、白际山、五龙山包围，中为休（宁）屯（溪）盆地。水系发达，有新安江、阊江，乐安江水系和水阳江、青弋江、秋浦河、黄盆河等河流将徽州地区与外界联系。这样一个外高内地，水系贯通的地形，成为徽州文化的形成的条件。 地理环境 古徽州所辖区域处于中国原始江南古陆地带的皖南丘陵山地，处在黄山南麓、天目山以北，境内奇绝名山列峙竞秀，清淑丽水注流争媚，由于大致位在地球北纬30度圈线周围，气候温润，野生动植物资源相当丰富，独特的自然地理环境，使其成为我国江南史前文明发祥地之一。 从自然地理和历史文化区域分布状况看，古徽州主要因有漳水、率水、横江、渐江、丰乐河、扬之水、富资水、练江、新安江整个水系下汇富春江钱塘江入东海，又有婺江、阊江水系西注鄱阳湖入长江，故此属于“吴头楚尾”的“吴楚分源”之地，亦即江南吴越文化区域和楚文化区域的两者结合部。除此以外，还有梅溪、麻川河、徽溪、乳溪、杨溪、绣水等北向流经青弋江等水系而注入长江。 　四周崇山峻岭环峙列布的徽州其高山海拔64%平均为1332米，另34%的高山海拔达1131米。境内腹部地带丘陵广连、河谷纵横，山环水绕之间，谷地及盆地被穿割围合，从而整合成若干片自然群落，由是构成诸县之境域。“徽之为郡，在山岭川谷崎岖之中，东有大鄣山之固，西有浙岭之塞，南有江滩之险，北有黄山之厄。即山为城，因溪为隍。百城襟带，三面距江。地势斗绝，山川雄深。自睦至歙，皆鸟道萦纡。两旁峭壁，仅通单车。……水之东入浙江者，三百六十滩，水之西入鄱阳者，亦三百六十滩。……船经危石以止，路向乱山攸行。……以此守固，孰能逾之。”（许承尧《歙事闲谭》卷18《越黄门郡志略》） 群山环抱，地貌多样，使徽州地区通过陆路与外界联系不得不翻山越岭，一定程度上阻碍了当地与外界的交流和联系。但又由当地水系发达，水路交通给徽州的带来的方便，但是要通过新安江和阊江进入徽州需要逆水行舟，这样一个天然险阻，易守难攻，但又临近江南发达地区的地理环境，在战火纷争的时候，使成了一个天然的避难所。 明汤显祖有诗云：欲识金银气，多从黄白游，一生痴绝处，无梦到徽州。徽州的山清水秀，环境宜人，很多避难或迁移的大官贵族，显赫世家和普通民众都被这里的景色吸引定居于此，更有不少文人墨客留恋于这里的景致迁移至此。 徽州是个高移民的社会区域，中原的士家大族在迁徙之前，宗法组织严密，迁徙之后，仍聚族而居，保持原来的宗族文化风貌。 徽州地区相对封闭的地理环境亦使之较少受到战乱的影响，社会较为平稳。同时多山，耕地破碎的地理环境也使宗族聚居形成稳定的局面。 2.地理环境影响村落布局 古徽州的村落聚族而居，独具特色，这里白壁青瓦马头墙、水口园林，翠竹绿树掩映，美如图画，与大自然和谐地溶为一体，“天人合一”的古代生代思想在古徽州得到了淋漓尽致的表现。通常把“天”看作是自然，“天人合一”就是人类与大自然和谐统一。 徽州的村落，它的选址极注重山川地理位置，差不多都有水口，园林、古桥、拦水坝、翠竹、绿树，虽与风水有关，但也具备了交通、蓄水、防风、绿化等多种美化生态环境的功能，使自然贴近人们的生活，满足居住其中的人们生产和生活的需要。有的为了子孙文运昌盛，在水口处还建有文昌阁、奎星楼、书院、文庙等，如西递、宏村、黄村等，既充分反映了徽州人崇文重教的价值倾向，又使村落的人文景观与自然景观交相辉映。 3.地理环境对徽商的形成有着重要意义 因俗云“八山半水半分田，一分道路和庄园”的特殊状况，古徽州田地贫瘠，所产至薄，且农人终年劳作，往往用力过倍而所入不当他郡之半，“地狭人稠，耕获三不瞻一，即丰年亦仰食江楚，十居六七，勿论岁饥也。”（康熙《休宁县志》卷7）。但是徽州的林地给徽州人带来了丰富的物产，盛产木材，茶叶，毛竹，笔墨纸砚。 南宋以后，人多地少粮缺的矛盾愈益突出，现实生存环境压力逼迫着许许多多的徽州人步入商途，竟致造成“钻天洞庭遍地徽”和“天下之民寄命于农，徽民寄命于商”（康熙《徽州府志》）的局面，从而崛起了称雄三四百年的徽商，并在古徽州的文明演进史册上写就了一页辉煌篇章。 地理环