2016-2017学年人教版必修二 第10课《游褒禅山记》课件11.ppt

* * 游褒禅山记 王安石 王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。封舒国公，改封荆，世称荆公，卒谥文。 　　 作者生平 本文是王安石34岁时的作品。 四年后（1058年）他给宋仁宗 上万言书，主张改革政治； 十六年后（1070年）拜相，不顾 保守派的反对，积极推行新法。 有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 王安石纪念馆（江西临川） 王安石塑像（江西临川） 梅花 王安石 墙角数枝梅 凌寒独自开 遥知不是雪 为有暗香来 泊船瓜洲? 王安石???? 京口瓜洲一水间， 钟山只隔數重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 褒禅山华阳洞 禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山?褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名;中为起云峰，高耸挺拔，夭欲雨，山则云遮雾障;西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斓，生机勃勃。 华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。前洞有华阳、万象皆空等石刻文字。后洞又称碑洞，即王安石当年游览路线， 后洞 慧空禅院 前洞 东行5里 翻过一座小山 说山识碑 慧空禅院 华阳洞 仆碑（识谬） 考据 探幽记游 前洞 后洞 奇观（悔随） 践行 感事言志 古人：观，往往有得 思深无不在 （我）：观，在于险远 尽志以无悔 顿悟 识，后世之谬 深思而慎取 补记作结 四人同游 奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远 有志无力 有志有力而无物 不能 不能 志　　力　　物 为什么要先点出洞名？ 下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。 “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ “其文漫灭”。 “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ “今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 “尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？ “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 “尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。 试解释下边各句中的“其”字： 以故其后名之曰褒禅 距其院东五里 独其为文犹可识，曰“花山” 问其深，则其好游者不能穷也 唐浮图慧褒始舍于其址 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 以其求思之深而无不在也 其孰能讥之乎 那，指褒死时 那 ，指禅院 它，仆碑 它的，洞穴的/那些，指好游者 这 ，指褒禅山 自己 他们，指古人 难道 知识积累 １、以故其后名之曰—— ２、距其院东五里—— ３、独其为文犹可识 —— ４、问其深，则其好游者不能穷也—— ５、盖其又深，则其至又加少矣 —— ６、以其求思之深而无不在也 —— ７、其孰能讥之乎？—— ８、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也—— 9、既其出—— 10、视其左右—— 11、谬其传—— 12、咎其欲出者—— 代词，那（指褒禅埋葬之时）。 代词，这（指慧空禅院）。 代词，它（代仆碑）。 前“其”：代词，它（代 “穴”）。后“其”：代词，那些（作“好游者”定语）。 前“其”：代词，它（代后 洞）。后“其”：代词，代游客。 代词，他们（指古人）。 语气副词，表反问，岂、难道。 代词，指自己。 助词，无义。 代词，洞，洞壁。 代词，它（代山的名称）。 代词，那些（指欲出者） 他的 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 代词 称代 他