秦始皇安排徐福出海东渡寻不老药,为啥一去不复返.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 秦始皇安排徐福出海东渡寻不老药，为啥一去不复返 ？ 来源于:全球通史 全球通史 「全面展现全球历史文化风貌，趣味解读世界史。上至天文下至地理，从 上古神话到当今各国八卦，我们为您一一讲述」 秦始皇二十八年（前219年），始皇帝派徐福出海远航，去蓬莱仙岛为他寻 求长生不老丹。但令秦始皇没有想到的是，徐福一去不回，杳无信息，令他至 死也未能探知这世上是否有不老药的真相。 徐福出身贫民，是战国时期齐国的方士，他会一些炼丹术、医药术、占星 术、航海术“尤其是航海术最为精湛，因为齐国濒临大海，航海技术十分发达 ，所以，徐福的航海技术与其他国的方士比起来，要算是强中之强。 司马迁在《史记》中写道：“燕、齐海上之方士，传其术不能……”燕国 和齐国的方士将航海技术通通垄断，这样令秦始皇只能找他们去进行航海活动 ，也正是因为如此，徐福才有了机会。 根据史书上的记载，秦始皇首次东巡至琅玡山时，徐福便前去拜见，他告 诉秦始皇在海外有一座神山，分别是“蓬莱，方丈，瀛洲”，在这三座山上住 着神仙，如果能找到他们，便可以得到长生不老丹。 此言正中秦始皇下怀，一心想要长生不老的他，便派徐福去为他寻找这三 座神山，于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。徐福说要去寻找神山也是 有着一定根据的，在《史记·封禅书》中说：“天下名山八，而五在中国，三 在夷蛮。”所以，秦始皇才会对他的话颇为信任。 但徐福一去之后便杳无音信，一直到秦始皇三十七年（前210年），他才两 手空空地回来，面对震怒的秦始皇，徐福称自己已经到了蓬莱，不过神仙嫌弃 秦始皇带去的礼物太少，不肯给药，秦始皇便又给了徐福三千童男童女，还有 五谷的种子，数百名精通各种技艺的能工巧匠。于是，徐福再次出海，这一次 徐福便再也没有回来。 得不到长生不老丹的秦始皇于同年七月病逝，但徐福却并不是如同史册中 说记载的那样，真的是为秦始皇寻药，而是为了替秦始皇开疆拓土进行的一次 冒险行动，理由有三。 第一，秦始皇并不相信鬼神之所，在琅玡所立的碑文中，秦始皇写道自己 渴望拓展疆土，但却并不相信鬼神之说，所以，祈求长生不老，应当是后人杜 撰出来的。 第二，所三座神山其实就是今天韩国南海中的济州岛、中国的台湾地区和 日本。那时候认为是神山，不过是地理知识有限。 第三，徐福一去多年，带走的人和物都不见下落，秦始皇居然没有怪罪他 ，还第二次给他带去更多的人和物，可见秦始皇并不单单是为了要寻药这么简 单。从这三点上，就可以看出，徐福出海寻药，不过是一个幌子，其实他真正 的目的是奉秦始皇之命开拓海疆的，是一次大规模的探险活动。 但至于徐福出海后，到底去了哪里，那些童男童女又被安置在了哪里，在 《秦始皇本纪》中没有说明，不过在《史记·淮南衡山列传》中有写道：“徐 福得平原广泽，止王不来。”这所谓的平原广泽是什么地方，历史上的说法不 一，但透过历史的层层迷雾，可以得知，这地方正是如今的日本。 在中国的战国时期，日本海处在新石器时代的绳纹文化之中，处于原始氏 族社会时期，但到了秦朝中期的时候，日本便开始有了青铜和铁的生产工具 ，开始了农业生产，尤其是一些水稻等农业生产技术，忽然出现，毫无征兆 ，这不得不让人产生怀疑。 日本在很短的时间内，便完成了一次大的文化跨度，这飞速的发展毫无过 渡，十分突然。还有这段时间正好与徐福出海的时间十分吻合，不能不让人怀 疑，正是因为徐福东渡，抵达日本，才令那片蛮荒的小岛飞跃进了文明社会。 而且在日本境内也发现了一些秦朝的文物，还发现徐福遗迹不下50处。由此 ，后人推断徐福是到了日本。 史籍中最早记