学科中心主义课程论.pptVIP

第六章 课程 第一节 课程与课程理论 第二节 课程的组织 第三节 课程改革的发展趋势 回答“教什么”的问题 一位教师说：“我是一名中学教师。对这次课程改革，我表示支持并积极参与。这次课程改革提出的一些新观点、新理念，我也非常赞同。但是，理论家告诉我们，课程既包括书本知识，又包括学生的活动经验；既有教材内容，又有教师、学生、环境；既有看得见的，又有看不见的；既有校内的，又有校外的。总之，我感觉理论家似乎在告诉我们处处是课程，时时有课程。这样的课程概念似乎有点玄、空。真到了实际工作中，我还是不知该如何理解和把握课程，还是不知该怎样做。” 第一节 课程与课程理论 “课程”的词源 （1）中国“课程”概念的词源 “课程”一词始见于唐宋时期。孔颖达为《诗经》中“奕奕寝庙，君子作之”句作疏：“维护课程，必君子监之，乃依法制。”宋朱熹在《论学》中也多处使用“课程”概念，“宽着期限，紧着课程”、“小立课程，大作工夫”等。中国古代课程大多指“学程”而非“教程”，即学业及其进程。 （2）英语世界“课程”概念的词源 英语“课程”（curriculum）源于拉丁语“currere”， 意为“跑道”（race-course）、“学习的进程”（course of study）。 第一节 课程与课程理论 一、课程的含义 课程即学科（教学科目） 斯宾塞 课程即学习经验 杜威 课程即文化再生产 鲍尔斯、金蒂斯 课程即社会改造的过程 弗雷尔 第一节 课程与课程理论 美国学者古德莱德（J.I.Goodlad）将“课程”划分为五个层次，也是五种不同的类型： “理想的课程”（ideological curriculum） “正式的课程”（formal curriculum） “领悟的课程”（perceived curriculum） “实行的课程”（operational curriculum） “经验的课程”（experiential curriculum） 第一节 课程与课程理论 二、课程理论流派 （一）经验主义课程论 （二）学科中心主义课程论 （三）社会改造主义课程论 （四）存在主义课程论 （五）后现代主义课程论 第一节 课程与课程理论 （一）经验主义课程论 1、代表人物：杜威 2、基本观点：经验主义课程论流派是在批判以学科为中心的传统课程论基础上建立起来的。 第一，课程应以儿童的活动为中心。杜威认为课程应该以儿童为出发点、为中心、为目的，理想的课程应该促进儿童的生长和发展。因此，课程内容不能超出儿童经验和生活的范围，要考虑到儿童的需要与兴趣。 第二，课程的组织应心理学化。杜威认为传统学科课程的逻辑组织只是适用于成人，儿童作为初学者还没有能力接受成人完整的经验，所以课程的组织应该考虑到心理发展的次序以利用儿童现有的经验和能力。 第一节 课程与课程理论 （一）经验主义课程论 3、评价 强调学生的实践活动，有利于培养学生解决实际问题的能力，有利于学生获得对世界的完整认识。 过于重视对社会变化的反应，过分强调了儿童个人的兴趣、经验，不能保证课程教学的连续性和系统性。 第一节 课程与课程理论 （二）学科中心主义课程论 学科中心主义课程论者认为，知识是课程中不可或缺的要素，强调要把人类文化遗产中最具学术性的知识作为课程内容，并且特别重视知识体系本身的逻辑程序和结构，因而通常把学术性作为课程的基本形式，认为学科结构是深入探究和构建各门学科所必需的法则。学科中心主义课程论包括要素主义与永恒主义两大思想。 （1）代表人物：巴格莱(H.Brameld) （2）基本观点：要素主义强调课程的内容应该是人类文化的“共同要素”，它提出的课程设置原则中首先要考虑的是国家和民族的利益。 第一节 课程与课程理论 （二）学科中心主义课程论 （1）代表人物：巴格莱(H.Brameld) （2）基本观点：要素主义强调课程的内容应该是人类文化的“共同要素”，它提出的课程设置原则中首先要考虑的是国家和民族的利益。 （二）学科中心主义课程论 2、永恒主义 （1）代表人物：赫钦斯 （2）基本观点： ①永恒主义认为具有理智训练价值的传统的“永恒学科”的价值高于实用学科的价值，理应成为课程的核心内容。 ②名著[名著的优越性：是实现教育目的的最好途径；名著的定向都是概念的、理论的；读书本身就是一种很好的理智训练；不读名著，就不可能理解当代的世界。] （二）学科中心主义课程论 3、评价： 有利于学生继承和掌握人类文化遗产的精华有利于传授系统的文化科学知识。 各学